Страстная икона Божией Матери

Страстная  икона  Божией  Матери  получила  свое  название  оттого,  что  подле  лика  Пресвятой  Богородицы  изображены  два  ангела  с  орудиями  страстей  Господних  ( губка,  копие  и  крест ).  Богородица  склонила  Свой  лик  к  Богомладенцу,  а  Он  прижимается  к  Матери,  как  бы  страшась  предстоящих  мук  на  Кресте.

Иконография:  Иконографический  тип  —  ОДИГИТРИЯ.  Начало  этого  иконографического  типа  было  положено  евангелистом  Лукой.  Первую  Одигитрию,  написанную  апостолом  и  евангелистом,  привезла  в  Константинополь  жена  императора  Феодосия  (V  век).  Святой  образ  находился  в  монастыре  Одигон,  откуда  пошло  название  иконы.  В  XV  веке  этот  образ  был  уничтожен  турками-османами  ради  богатого  оклада.

Одигитрия — один  из  самых  распространенных  иконографических  типов.  Путеводительница,  в  переводе  с  греческого «указующая  путь».  Богоматерь  с  правой  рукой,  поднятой  в  молитвенном  жесте  и  указывающей  на  Иисуса  Христа,  как  на  путь  спасения.  В  этом  иконографическом  типе  выполнено  много  икон:  Казанская,  Смоленская,  Троеручица,  Тихвинская  и  другие.

Иконография  Страстной  Одигитрии  получила  широкое  распространение  у  мастеров  итало — критской  школы,  как  православных,  так  и  католиков,  а  в  XVI-XVII  веках  появилась  и  в  России.  По  изображению  орудий  страстей  и  креста  (будущих  страданий  Христа)  икона  получила  свое  название  «Страстная  икона  Божией  Матери».

Голова  Пресвятой  Богородицы  слегка  наклонена  к  сидящему  на  Ее  левой  руке  Богомладенцу.  Правой  рукой  Богоматерь  указывает  в  молитвенном  жесте  на  Младенца  Иисуса,  а  Он  обеими  руками  держится  за  Ее  руку:  правой  рукой  держится  за  большой  палец  Богоматери,  а  левой  сжимает  кисть.

Лик  Предвечного  Младенца,  исполненный  страха,  отвернут  от  Божией  Матери  (очень  редко  встречаемый  образ,  похожий  поворот  головы  присутствует  на  Старорусской  иконе,  кроме  выражения  самого  лика)  и  обращен  в  сторону  образов  предстоящих  Ему  крестных  страданий.

Значение  Страстной  иконы  связано  с  жертвой,  которую  приносит  Сын  Божий  за  спасение  людей  от  греха.  Но  велика  здесь  также  человеческая  составляющая.  Ни  лице  Пречистой  не  только  боль,  печаль,  но  также  сознательная  покорность  воле  Божией,  готовность  принять  пророчество  старца  Симеона:  «…Тебе  Самой  оружие  пройдет  душу»  (Лк. 2:34-35),  нашедшее  отражение  в  иконах  «Семистрельная»  и  «Умягчение  злых  сердец«.

Голова  Пресвятой  Богородицы  наклонена  ко  Христу  с  желанием  поддержать,  защитить.  Даже  в  этот  страшный  момент  Мать  не  думает  о  собственных  переживаниях,  а  только  о  Сыне.  А  поза  Младенца  напоминает,  что  Он — не  только  Сын  Божий,  но  и  близкий  нам  Человек,  ведь  Его,  как  любого,  страшит  грядущая  казнь.  Но  Он  не  бежит  от  нее,  сознательно  обрекая  Себя  на  смерть.

История  образа:  В  католичестве  икона  известна  как  «Всепомогающая»  или  «Неустанной  помощи».  Происхождение  иконы  неизвестно.  Подобный  образ  был  написан  в  конце  XV  века  греческим  иконописцем  Андреосом  Рицосом,  он  находится  в  фондах  Государственного  музея  имени  А. С. Пушкина  в  Москве.  Почитание  образа  началось  в  Москве  в  царствование  Иоанна  Грозного  после  пожара  в  1547  году  в  Китай-городе.

Историю  прославления  списка  Страстной  иконы  Божией  Матери  в  начале  XVII  века  связывают  с  именем  крестьянки  Екатерины  из  села  Палицы  Нижегородской  губернии.  Сия  крестьянка,  выйдя  замуж,  сделалась  бесноватою  и  страдала  она  так  более  7  лет.  Она  скиталась  по  лесам,  бегала  людей,  нередко  покушалась  на  свою  жизнь.  Но  Господь  ее  хранил  через  добрых  людей.

Однажды  рассудок  на  короткое  время  вернулся  к  ней  и  она,  пав  на  колени  пред  образом  Божией  Матери,  стала  просить  избавить  ее  от  такого  бедствия,  давая  обет  по  выздоровлении  удалиться  в  монастырь.

Вскоре  она  получила  исцеление,  но  о  данном  обете  позабыла,  стала  благополучно  жить  с  мужем  и  детьми.  И  вот  однажды  во  время  молитвы,  она  вдруг  вспомнила  о  данном  ею  обещании  и  испугалась  до  такой  степени,  что  занемогла.

Ночью  в  ее  комнату  вошла  Дева,  сияющая  неизреченным  светом,  и  стала  ее  укорять,  что  та  так  быстро  забыла  о  том,  что  обещала.  Пресвятая  Богородица  наказала  ей  благовествовать  о  явлении  ей  Матери  Божией  и  передать  людям,  чтобы  жили  в  мире,  воздерживались  от  злобы,  зависти,  пьянства  и  всякой  нечистоты.

Екатерина  не  решилась  исполнить  завет,  за  что  была  наказана:  голова  ее  обратилась  в  сторону,  рот  искривился,  и  вся  она  впала  в  расслабление.  Однажды  в  тонком  сне  она  услышала  таинственный  голос,  повелевавший  ей  отправиться  в  Нижний  Новгород  к  иконописцу  Григорию.

После  молитвы  пред  написанным  им  образом  «Одигитрия»  больная  получит  исцеление,  но  она  должна  собрать  именем  Пресвятой  Богородицы  семь  серебряных  монет  и  отдать  их  иконописцу  на  украшение  образа.

На  этот  раз  Екатерина  исполнила  все,  что  ей  было  сказано.  Исцеление  она  получила  милостью  Божией  по  усердным  молитвам  пред  иконой   Божией  Матери.  С  того  времени  от  иконы  сей  стали  совершаться  бесчисленные  чудеса.

Слух  о  дивном  событии  дошел  до  князя  Бориса  Михайловича  Лыкова.  Князь  собрал  многочисленное  духовенство,  был  отслужен  молебен  пред  Страстной  иконой  Божией  Матери.  Чудотворную  икону  с  почетом  препроводили  в  село  Палицы  в  церковь  Косьмы  и  Дамиана.

В  1641  году  Страстная  икона  Божией  Матери  по  указу  царя  Алексея  Михайловича  была  перенесена  в  Москву.  На  месте  ее  сретения  у  Тверских  ворот  была  построена  церковь,  а  в  1654  году  устроен  здесь  девичий  монастырь,  называемый  Страстным.

Монастырь  был  закрыт  в  1925  году,  а  в  1937  полностью  разрушен.  На  месте  бывшей  монастырской  колокольни  в  1950  году  установили  памятник  Пушкину.  В  настоящее  время  решается  вопрос  о  возрождении  монастыря.

В  1680  году  князем  Феодором  Урусовым  в  селе  Палец  была  построена  трехпрестольная  каменная  церковь  в  честь  Страстной  иконы  Божией  Матери.  После  перенесения  чудотворного  образа  в  Москву  в  храме  хранился  чудотворный  список  Страстной  иконы.  В  советские  годы  храм  был  закрыт  и  использовался  под  зернохранилище.

Чудотворная  Страстная  икона  Божией  Матери  уцелела  в  годы  лихолетья  и  находится  в  храме  Воскресения  Христова  в  Сокольниках.

Чтимые  списки:  В  1547  году  в  царствование  Иоанна  Грозного  прославилась  Страстная  икона  Божией  Матери  в  одном  из  частных  домов  Китай-города,  когда  бушевавший  там  пожар  не  затронул  единственный  дом  в  центре  стихии,  к  тому  же  деревянный,  только  потому,  что  в  нем  пребывала  Страстная  икона  Божией  Матери.

Прослышавший  об  этом  случае  царь,  повелел  перенести  образ  во  дворец,  где  он  тоже  прославился  чудотворениями.  В  скором  времени  Страстная  икона  Божией  Матери  была  поставлена,  по  указанию  царя,  в  иконостасе  церкви  зачатия  святой  Анны,  находившейся  недалеко  от  места,  где  совершилось  чудо  во  время  пожара.

В  Липецке  есть  списки  Стастной  иконы  в  Христо-Рождественском  кафедральном  соборе  и  в  храме  Рождества  Христова.  В  кафедральном  соборе  устроен  придел  я  честь  этой  иконы.  Этот  чудотворный  образ,  Страстная  икона  Божией  Матери,  считается  главной  святыней  Липецка.  Икона  спасла  город  от  холеры  в  1831  году.  Люди  получали  в  молитвах  перед  образом  чудесные  исцеления  и  утешения.

Липецкий  извод  Страстной  иконы  имеет  некоторые  особенности.  В  отличие  от  обычного  изображения,  на  Липецкой  Страстной  иконе  орудия  Страстей  Господних  изображены  в  увеличенном  виде  внизу  образа,  а  крест  расположен  наискосок  за  спиной  Богоматери,  изображенной  без  Богомладенца.

В  селе  Енкаеве  Темниковского  уезда  Тамбовской  губернии  дворовым  человеком  помещика  Нестерова  во  время  разлива  речки  Ермиши  была  обретена  плывшая  по  воде  Страстная  икона  Божией  Матери.  От  образа  вскоре  получил  исцеление  слепой  и  несколько  расслабленных  людей.  После  этих  событий  Страстная  икона  Божией  Матери  была  перенесена  в  енкаевскую  церковь  Благовещения  Пресвятой  Богородицы  и  почиталась  как  явленная  и  чудотворная.

Молитвенная  традиция:  Пред  Страстной  иконой  Божией  Матери  молятся  о  помощи  в  недугах  телесных  и  душевных,  об  избавлении  от  мыслей  о  самоубийстве,  о  помощи  во  всяких  делах,  о  прощении  грехов,  об  исцелении  от  холеры,  при  слепоте  и  болезни  глаз,  при  расслаблении,  параличе,  и  от  пожара.

Человек  живет  страстями,  которые  приводят  к  эмоциональным  срывам,  затяжным  стрессам,  как  следствие — расстройству  физического  и  психического  здоровья.  Молитвенное  обращение  к  Пресвятой  Богородице  пред  Страстной  Ее  иконой  дает  душевное  умиротворение,  излечение  телесных  недугов,  укрепление  веры.  Чудотворная  особенность  образа  известна  более  5  веков.

Празднование:  13  /  26  августа,  в  6-е  воскресенье  по  Пасхе,  в  Неделю  о  слепом,  в  память  чудес,  бывших  в  этот  день.

Молитвы к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Страстная»

 

Молитва первая перед иконой Богородицы Страстная

О Пресвятая Госпоже Владычице Богоро­дице, высши еси всех Ангел и Архангел, и всея твари честнейши, Помощница еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих Заступница, печальных утешение, алчущих кормительница, нагих одеяние, больных ис­целение, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление. Спаси, Госпоже, и помилуй раб Твоих, и преосвященные ми­трополиты, архиепископы и епископы, и весь священнический и иноческий чин, и благоверный правительствующий синклит, и военачальники, и градоначальники, и хри­столюбивое воинство и доброхоты, и вся православные христианы ризою Твоею чест­ною защити, и умоли, Госпоже, из Тебе без семене воплотившагося Христа Бога нашего, да препояшет нас силою Своею свыше, на не­видимыя и видимыя враги наша. О Всемило­стивая Госпоже Владычице Богородице, воздвигни нас из глубины греховныя и избави нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нахождения иноплемен­ных и междоусобныя брани, и от напрасныя смерти, и от нападения вражия, и от тлетвор­ных ветр, и от смертоносныя язвы, и от всякаго зла. Подаждь, Госпоже, мир и здравие ра­бом Твоим, всем православным христианом, и просвети им ум и очи сердечныя, еже ко спасению; и сподоби ны грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего: яко держава Его благословенна и препрославленна, со Безначальным Его Отцем, и с Пре­святым и Благим и Животворящим Его Ду­хом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

 

Молитва вторая перед иконой Богородицы Страстная

О, Пресвятая Владычице, Гос­поже Дево Богородице! Приими молитву и усердное поклонение пред  чудотворною иконою Твоею, милостиво посети смиренныя и грешныя рабы Твоя, не остави нас погибнути в гресех наших, буди Помощнице и За­ступнице всем православным христианам, и в час кончины жизни нашей предстательствуй, о Всенепорочная! Помилуй нас милостию Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа и Твоим Матерним ходатайством удостой избавитися от вечныя смерти. Аминь.

Тропарь Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой  «Страстная»

Тропарь, глас 4

Днесь возсия неизреченно царствую­щему граду нашему Москве  икона Богоматере, и, яко светозарным солнцем, пришествием тоя озарися весь мир, Небесныя силы и души праведных мыслен­но торжествуют, радующеся, мы же, на ню взирающе, к Богородице со слезами вопием: о Всемилостивая Госпоже, Вла­дычице Богородице,  молися из Тебе воплощенному Христу, Богу нашему, да подаст мир и здравие всем христиа­ном по велицей и неизреченней Своей милости.

Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Страстная»

Кондак 1

Избранной Богом Владычице всей твари, благословенной Ма­рии Деве Богородице, приносим смиренное поклонение Святому Твоему образу. Ты же, о Пренепорочная, приими молитву недо­стойных раб Твоих, почитающих Крестныя страдания Сына Твоего и Бога нашего, со умилением зовущих Ти: Радуйся, Невесто Неневестная.

Икос 1

Ангели предсташа к держимому в объятиях Твоих Сыну Твоему и Богу нашему, показоваху орудия Крестныя, мы же со страхом поклоняемся страстем Сына Твоего, и зовем Ти: Радуйся, Архангелов удивле­ние; Радуйся, Тайн Божиих Служи­тельнице. Радуйся, яко Дух Святый найде на Тя и силаВышняго осени Тя; Радуйся, яко рожденный от Тебе есть Сын Божий. Радуйся, яко приснодевственное семя Твое сотре главу, гнездившагося в змии диавола; Радуйся, яко Тобою ад огорчися и смерть умертвися. Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак   2

Видяще, Пренепорочная, яко прииде Господь на землю, мило­сти ради, да постраждет за грехи верующих в Него и вопиющих Ему: Аллилуиа.

Икос 2

Разуме, Пренепорочная, глагол старца Симеона, Тебе же Самой в сердце пройдет оружие, да открыются от многих сердец помышления, тем со умилением зовем Ти: Радуйся, Херувимов Светлей­шая; Радуйся, вся скорби от Ирода и иудей приявшая. Радуйся, в пречистом рождест­ве Твоем сомнение от Иосифа понесшая; Радуйся, яко во яслех безсловесных Бога повила и по­ложила еси. Радуйся, яко Тя с Сыном и Богом не име где главу подклонити; Радуйся, яко Тобою человек бывает Бог, да Бог Адама соделает. Радуйся, яко Тобою превознесеся человеческое естество; Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 3

Силою укрепляема благодат­ною свыше, претерпе всякую скорбь и тесноту, любезно объят Сына Своего, со Архангелы во­пиюще Ему: Аллилуиа.

Икос 3

Имуще святую икону Твою, «Страстную» именуемую, яко шипок благовонный и яко сокро­вище многоценное, приносим Ти смиренно поклонение, зовуще: Радуйся, Покровительнице оби­тели Страстной; Радуйся, изволившая святою иконою Твоею стати на месте сем. Радуйся, благочестивому царю внушившая устроить обитель иноческую; Радуйся, Стено нерушимая верных. Радуйся, инокиням Помощни­ца во спасении; Радуйся, о всем мире Молитвенница непреложная. Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 4

Бурею греховною смущаеми и отягченнии сном нерадения, припадаем святой иконе Твоей, благодарим милостивое посеще­ние Твоею иконою на месте сем, поюще непрестанно Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше православнии людие града Москвы, яко повеле благочестивый царь принести икону нарицаемую «Страстною», сего ради и срете ю много народа с царем, патриархом Иовом и всем Священным Собо­ром, радостно возопиша: Радуйся, радость и спасение наше; Радуйся, Святыя Троицы Богогласная Горлице. Радуйся, воззвание страданий Христовых; Радуйся, спогребшая в страда­нии Сына Твоего. Радуйся, подтверждение всеоб­щего воскресения; Радуйся, высокий Кедре наше­го безсмертия. Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 5

Боготечная звезда указует Тебе путь с Пренепорочным Младен­цем. Мы же мысленно со Иоси­фом на пути сем припадаем, поюще рожденному Господу и Тебе: Аллилуиа.

Икос 5

Видеши, Всенепорочная, наше сокрушение о гресех, не имамы иныя помощи, ни инаго предстательства, токмо Тебе дадеся благодать молитися за ны, сего ради с верою зовем: Радуйся, молитвами Твоими свобождающая нас пламене геенскаго; Радуйся, молившаяся за весь мир у Креста Христова. Радуйся, пламень страстей от человек отгоняющая; Радуйся, светом пречистыя ду­ши Твоея всех просвещающая. Радуйся, чистотою Твоею Ан­гелы удивившая; Радуйся, яко демоны трепещут от пречистаго имени Твоего. Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 6

Предстояще у Креста Сына Твоего и Бога нашего, лютое оружие пройде душу Твою, егда распинаху Жизнодавца на лоб­ном месте, посреде двою разбойник, егда воини совлекоша ризы Его и метающие жребий о иматисме Его. Тогда разумная воин­ства пояху: Аллилуиа.

 

Икос 6

Возсиявши, яко светлая свеща, у Креста Сына Твоего, горяще любовию матернею, глаголюще: «Аще и страждеши на Кресте, но вем Тя, прежде денницы рожденна». Видевши Пречистая, яко вся тварь вопиет Ти: Радуйся, яко душею и телом предстоиши у Креста Зиждителю Твоему; Радуйся, до последняго часа смерти, с Господом не разлучав­шаяся. Радуйся, яко у Креста рекла еси: «Вся земля сорыдайте горце, Жизнеподатель зрится, яко мертв»; Радуйся, Подательница нам вечнаго радования. Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 7

Хотящим воспевати страсти Сына Твоего, помози, Владычице, и не отрини молящихся пред чудотворною Твоею иконою и воспевающих из глубины души песнь: Аллилуиа.

Икос 7

Новую милость людем явила еси, Владычице, иконою Твоею, егда принесше ю честно людие во град Москву, донесше до врат Тверских, и, о чудо! Икона Твоя Святая ста неподвижно на месте сем, идеже ныне обитель Пречистому Твоему Имени. Радостно вопием Ти: Радуйся, Заступнице и При­бежище наше; Радуйся, всякия скорби и пе­чали отгнание. Радуйся, благословение всем концем земли; Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 8

Странное и преславное чудо богатыя милости Твоея нам, не­достойным, являеши, и всем, с любовию притекающим к чудо­творней иконе Твоей и вопию­щим: Аллилуиа.

Икос 8

Вси роди блажат Тя, Пренепорочная, видя Тя страждущую и молящуюся при Крестном стра­дании Сына Твоего и вопиющую к Нему: «Из прободеннаго Твое­го ребра, сладчайший Сыне, источи безсмертие». Сего ради со умилением зовем Ти: Радуйся, безсмертныя жизни сподобляющая рабы Твоя; Радуйся, уготовляющая райския оби-тели благочестно        живу­щим. Радуйся, Ходатаице вечнаго радования почитающим Тя; Радуйся, спасение и заступление инокинь, призывающих Тя непрестанно. Радуйся, покрывающая Своею благодатию всю вселенную; Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 9

Вся страждеши при Кресте и вопиеши к распятому Господу: «Грядеши на страсть волею, Сы­не, от страстей разреши Адама, и сущия от Адама, со беззакон­ными вменился еси, да от безза­кония спасеши человека, зовуща: Аллилуиа!»

Икос 9

Ветия многовещанныя не воз­могут воспеть страдания Твоя при Кресте. Ты же, о Пречистая, лице со власы терзающи и перси биюще, взывала еси: «Сыне, приими дух Мой и не остави Мене Едину». Мы же, недостойнии, умиленными гласы зовем Ти: Радуйся, помогающая верным в час смерти; Радуйся, сопровождающая всех христиан по лютым мытарствам. Радуйся, освобождающая нас от демонскаго удержания; Радуйся, Заступница христиан на Страшнем Суде Божием. Радуйся, Ходатаице всем хотя­щим получити христианскую кончину; Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 10

Спасения прося нам, Пречи­стая, руки Твоя простерши, о многоблагоутробне Спасе, рекла еси, Страсти Твоя чтущих с пра­ведным разбойником Твоим учини и спаси, Милосердие, вопиющая Тебе: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси необоримая, мирови Прибежище, милости Сокровище, приими моления раб Твоих, предстоящих Святому образу Твоему и умильно зовущих Ти: Радуйся, обрадованная, вечно блажимая Богородице; Радуйся, грешным и смирен­ным известное Прибежище. Радуйся, дев и сирот Заступ­нице; Радуйся, людем крепкая По­мощнице. Радуйся, Святителем великое вразумление; Радуйся, благоговейных иереев Руководительнице. Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 11

Пение умиленное и хвалу молебную сподоби приносити пред чудотворною иконою Твоею, Пресвятая Богоневесто, и не от­врати лица Твоего от поющих Ти и Богу во веки: Аллилуиа.

Икос 11

Яко светозарное солнце, возсия в храме нашем образ Твой, Страстная Богородице, освящая, сохраняя и спасая от бед всех страждущих и вопиющих с любовию: Радуйся, сохраняющая благо-датию Своею обитель иночеству­ющих; Радуйся, Помощнице крепкая борющимся со страстьми. Радуйся, обидимых и угнетен­ных Заступнице; Радуйся, нищих и убогих радование. Радуйся, больных исцеление и подкрепление; Радуйся, юных вразумление и наставнице. Радуйся, НевестеНеневестная.

Кондак 12

Благодать Твою ниспосли нам, Благословенная, почитающим Святую икону Твою, и покло­няющимся Пречестным Страстем Сына Твоего с верою поющих: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще непрестанно пред Святою иконою Твоею, покло­няемся, величаем и со страхом лобызаем чудотворный образ Твой, радостно взывающе: Радуйся, вечное наше радование; Радуйся, воскресения нашего Сокровище. Радуйся, от рова страстей нас свобождающая; Радуйся, взыскание погибших и ума лишенных. Радуйся, исполняющая проше­ния верных; Радуйся, уповающим на Тя грехов прощение даруеши. Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 13

О, Всепетая Мати, приими не­достойных раб Твоих молитву, призри на предстоящия люди пред чудотворной иконою Твоею и усердно поклоняющихся Пречистым Страстем Сына Твоего, просящих избавления от вечныя муки, вопиющих Тебе: Аллилуиа.

 

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1  и кондак 1)