Красногорская Владимирская икона Божией Матери называется еще Черногорскою, так как прославилась она на Черной горе близ города Кевроле на реке Пинеге в 195 верстах от города Архангельска. Произошло это в правление царя Бориса Феодоровича.
История образа: В 1603 году при храме Рождества Христова в Кевроле служил игумен Варлаам. Он очень почитал Владимирскую икону Божией Матери и никогда с ней не расставался. Всю жизнь он провел в непрестанном иноческом делании, обращая все свои молитвы Пресвятой Богородице.
На закате своей праведной и благочестивой жизни этот ревностный подвижник был озабочен тем, кому передать на сохранение дорогую для него молельную икону. По причине своей старости, он решил передать образ местному юродивому, считая его очень благочестивым.
Пресвятая Богородица, явившись ему в тонком сне, наказала передать чудотворную Свою икону вдовому попу Мирону на прославление, по воле Божией, места на Черной горе. Случилось так, что священник Мирон вскоре пришел в Кевроле, и Варлаам, исполнив волю Божией Матери, передал ему икону, отслужив пред нею молебен.
Отец Мирон принес образ домой в Юролы и поставил в церкви, в которой служил. От иконы стали происходить чудеса исцеления, а затем и сам священник получил от Богородицы напоминание о том, что ему надлежит исполнить. По прошествии зимы он перенес святой образ на Черную гору.
Иерей Мирон водрузил там крест для освящения места, Красногорская Владимирская икона Божией Матери была установлена в месте, избранном Пресвятой Богородицей. Священник оградил ее досками. Затем, отслужив молебен, возвратился домой, но стал часто приходить на это уединенное место для молитвы. При этом он постепенно расчищал место.
Вскоре в Кевроле, по промыслу Божиему, пришел монах Иона, искавший место для поселения подальше от людской суеты. Ему рассказали о Черной горе, о Черногорской Владимирской иконе, чудесах от нее и исцелениях. Местные жители видели много раз над горою светящийся столб и слышали колокольный звон.
Все это свидетельствовало о том, что благодать Божия пребывает в этом месте. Монах Иона отправился на Черную гору и с помощью местных жителей принялся готовить место под строительство храма. Недоставало только плотника. Но нашелся и он.
В Карелии жил очень искусный плотник по возведению церквей, некто Чаков, но он был тяжко болен и лежал уже на смертном одре. Пресвятая Богородица исцелила его и повелела отправляться на Черную гору на строительство тамошнего храма, где он получит полное исцеление.
Чаков не долго собирался и за лето уже почти закончил строительство церкви. В это время иерей Мирон, которого игумен Варлаам возвел в ангельский чин с наименованием его Макарием, уехал в Москву к царю с ходатайством о построении храма на Черной горе и устроении монастыря. Вскоре он грамоту эту привез.
Из Новгорода Макарий привез от архиепископа Исидора благословение, антиминс (освященный плат с изображением положения во гроб Иисуса Христа, который используется при совершении таинства Евхаристии — таинства Причащения), другую необходимую церковную утварь.
Макарий был поставлен игуменом в создаваемом общежительном монастыре. В 1608 году Макарий освятил уже готовую церковь во имя Похвалы Пресвятой Богородицы, куда торжественно и с глубоким почтением была препровождена Красногорская Владимирская икона Божией Матери. Монастырь же был назван Красногорским.
Монастырь пережил трудные времена, по причине своей отдаленности. Расцвет его был связан с появлением в нем Грузинской иконы Божией Матери, которую в 1625 году приказчик Ярославского купца Егора Лыткина выкупил у персов, захвативших ее в Грузии.
По особому желанию Пресвятой Богородицы Егор Лыткин передал икону в Черногорский (Красногорский) монастырь, где обе чудотворные иконы, Красногорская Владимирская икона и Грузинская икона, были размещены в главном соборном храме обители.
Иконография: Красногорская Владимирская икона Божией Матери является чтимым списком Владимирской иконы. Иконографический тип — Умиление.
Празднование: 21 мая / 3 июня.
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Владимирской» (Красногорской), глас 2
Ра́дуйся, свята́я горо́ Кра́сная,/ небеси́ подо́бная,/ сла́ва бо Бо́жия на Тебе́ возсия́./ Взыгра́йте, го́ры и хо́лми, весе́лием,/ я́ко на сей горе́ ико́на Бо́жия Ма́тере,/ честна́го Ея́ умиле́ния, просла́вися./ Лику́йте, челове́цы, и весели́теся,/ я́ко нам дарова́ся бога́тство неотъе́млемое, исцеле́ний сокро́вище,/ гла́сы, я́коже тру́бы, возшуми́те,/ прославля́юще Ея́ чудеса́ пресла́вная.// И Ты, Чи́стая, ра́дуйся, я́ко с Тобо́ю Госпо́дь.
Перевод: Радуйся, святая гора Красная, подобная небесам, ибо Божия слава воссияла на тебе. Радуйтесь, горы и холмы, в веселии, так как на горе этой прославилась икона Божией Матери, почитаемый Ее образ Умиление. Ликуйте люди и веселитесь, так как нам даровано неотъемлемое богатство, исцелений сокровище, вострубите громкими голосами, прославляя Ее преславные чудеса. И Ты, Чистая, радуйся, так как с Тобой Господь.
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Владимирской» (Красногорской), глас 3
На горе́ святе́й ви́дяще Твою́ святу́ю ико́ну,/ Богоро́дице, Ма́ти Де́во,/ пое́м Твоего́ светообра́знаго ли́ка изображе́ние,/ поклоня́емся Твое́й святе́й ико́не,/ почита́ем о́ную,/ и сла́вим тоя́ пресла́вная чудеса́,/ и си́це зове́м Тебе́:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
Перевод: На горе святой, видя Твою святую икону, Богородица Мать и Дева, воспеваем изображение Твоего светообразного лика, поклоняемся Твоей святой иконе, почитаем ее и славим преславные чудеса от нее, и так взываем к Тебе: «Радуйся, Невеста брака не познавшая».
АКАФИСТ см. статью «Владимирская икона Божией Матери»
