Албазинская икона Божией Матери «Слово плоть бысть» — величайшая святыня Приамурья, бесчисленное количество раз защищавшая Амурский край от китайских феодалов, посягавших на этот благодатный край.
Насколько значима и почитаема святая икона в Сибири свидетельствуют следующие факты. В июне 2012 года у Благовещенской епархии появилась собственная официальная награда — медаль Албазинской иконы Божией Матери «Слово плоть бысть» трех степеней, утвержденная Московской Патриархией.
Ею награждают священников, тружеников храмов и мирян за особые заслуги. В марте 2015 года праздник Албазинской иконы Божией Матери был включен в число официальных памятных дат Амурской области. Чудотворный образ стал символом единства всех жителей Приамурья.
Иконография: Точное время написания иконы неизвестно. Исследователи полагают, что это начало XVII века. Иконографический тип — Оранта ( Молящаяся ), разновидность — Знамение. Сюжет иконы — чревоношение Богомладенца. Размер иконы небольшой — 67,5 х 73,5 см .
Иконы этого иконографического типа отличаются особым написание Богомладенца, подчеркивающим Его пребывание во чреве Матери, где Слово-Логос и стало плотью, вочеловечившись в благодатном чреве Приснодевы. Именно поэтому в христианстве сложился обычай молиться перед образом такого типа за будущих матерей.
Первое название Албазинской иконы Божией Матери, «Слово плоть бысть»,- цитата из Евангелия от Иоанна: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины» ( Ин. 1 : 14 ). «Слово» — это одно из имен Бога Сына, Мессии, Христа.
Образ исторически связан с рождением Приамурья как русской земли, обильно политой кровью ее защитников на протяжении веков. Албазинская икона Божией Матери символизирует Боговоплощение и подвиг Пресвятой Богородицы, который вознес Ее выше серафимов и херувимов. Она — Заступница людей, простирающая над грешным родом человеческим Свой Покров.
Второе название «Албазинская» — по названию русской крепости Албазин на Амуре, ныне село Албазино, при защите которой Пресвятая Богородица через Свою чудотворную икону являла множество раз заступничество и покровительство.
Крепость эта была основана в 1650 году знаменитым русским землепроходцем атаманом Ерофеем Хабаровым. Грозно возвышавшийся над Амуром Албазинский острог стал предметом ненависти китайского богдыхана и его воевод, уже тогда мечтавших захватить всю русскую Сибирь.
История образа: Первое упоминание чудотворного образа связано с именем основателя Усть — Киренского монастыря иеромонаха Ермогена. Старец прибыл в Албазинский острог зимой с тремя чтимыми иконами: святителя Николая Чудотворца, Спаса Нерукотворного и иконой «Слово плоть бысть».
Блаженный старец основал в 1671 году в урочище Брусяной камень ( полтора километра от Албазина вниз по Амуру ) небольшую обитель, где и пребывала икона Божией Матери «Слово плоть бысть», которую с той поры прозвали Албазинской.
Местное население приобщалось к русской православной культуре, мирно входило в состав многонационального Русского государства, находило у русских защиту от хищных китайских феодалов.
Дауры и тунгусы целыми родами приступали к Святому Крещению. А чудеса, которые являла чудотворная Албазинская икона Божией Матери, более всего способствовали распространению Православия в этом краю.
Множество раз крепость Албазин выдерживала нападения во много превосходящих сил врага, ее полностью выжигали, разрушали, снова восстанавливали. Но Божия благодать, не смотря ни на что, пребывала над этим краем.
В мае 1858 года в день святителя Николая Чудотворца в Усть — Зейский казачий пост прибыли Н. Н. Муравьев Амурский и архиепископ Камчатский Иннокентий. Святителем Иннокентием был заложен храм в честь Благовещения Божией Матери — первое здание нового города.
По имени храма и город был назван Благовещенском. Вот в этом Благовещенском соборе и находится в настоящее время святыня Приамурья — Албазинская икона Божией Матери. В 1900 году во время «Боксерского» восстания в Китае, волна мятежа дошла и до русских рубежей.
19 дней враг стоял перед беззащитным городом, осыпая его артиллерийским огнем, угрожая вторжением на русский берег. Пред чудотворной Албазинской иконой служились молебны, читался акафист.
И, как и в давние времена Албазинских сражений, Покров Пресвятой Богородицы был простерт над городом. Не осмелившись перейти Амур, неприятель ушел от города.
Более 300 лет охраняет амурские рубежи России чудотворная Албазинская икона Божией Матери. Православный народ чтит ее не только как Покровительницу русских воинов, но и как Помощницу матерей.
Молитвенная традиция: Верующие молятся перед святой иконой за матерей во время их чревоношения и родов — «дарует бо Богородица верным обильные дары целебные от неистощаемого источника святые иконы Албазинския», просят защитить от врага, молятся за воинов.
Указом Святейшего Синода от 24 августа 1895 года №4142 разрешено совершать ежегодно празднование Албазинской иконе Божией Матери. С 1902 года, после второго дня Святой Троицы, Албазинская икона Божией Матери совершала длительный путь по Дальнему Востоку.
От кафедрального собора Благовещенска до Зейской переправы Албазинская икона Божией Матери торжественным крестным ходом провожалась до специального парохода, на котором она следовала вниз по Амуру до Николаевска-на-Амуре, затем вверх по притокам Амура до острова Сахалин.
Возвращалась Албазинская икона Божией Матери в Благовещенск примерно через два месяца. В 1885 году после явленных чудотворений во время эпидемии моровой язвы епископом Камчатским Гурием было установлено еженедельное совершение акафиста пред чудотворной иконой.
В 1916 году Албазинской иконой был освящен Амурский железнодорожный мост имени наследника-цесаревича Алексея Николаевича при завершении строительства Транссибирской железнодорожной магистрали.
В 1924 году кафедральный собор города Благовещенска сгорел. Албазинская икона Божией Матери чудом была спасена и передана в церковь в честь Илии пророка. Имущество Ильинской церкови, включая чудотворный образ, решением горсовета было передано в 1938 году в Амурский областной музей краеведения в Благовещенске.
В конце 1991 года Албазинская икона Божией Матери «Слово плоть бысть» была возвращена Русской Православной Церкви и крестным ходом перенесена в Благовещенский кафедральный собор, где и пребывает доныне.
В 2002 году в мастерских художественно-производственного предприятия «Софрино» была произведена полная реставрация иконы. По инициативе епископа Гавриила (Стеблюченко) была возоблена традиция крестных ходов с чудотворной Албазинской иконой.
Празднование 9 / 22 марта.
АКАФИСТ АЛБАЗИНСКОЙ ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
По благословению епископа Лукиана, данный гимнографический текст, написанный в декабре 2015 года, рекомендован для использования в келейной (домашней) молитве.
Кондак 1
Взбра́нной Воево́де и благо́й Засту́пнице земли́ Аму́рской и Оте́чества на́шего, похва́льныя пе́сни прино́сим Ти, у святы́я ико́ны Твоея́ собра́вшиеся. Моле́ния на́шего у чудотво́рнаго о́браза Твоего́ не пре́зри, но моли́твами Твои́ми от вся́ких нас бед свободи́ и вся блага́я нам да́руй, во умиле́нии велегла́сно зову́щим Ти:
Ра́дуйся, Преблагослове́нная Богоро́дице Де́во, Аму́рская Похвало́ и ми́ра Засту́пнице.
Икос 1
Арха́нгелов и а́нгелов Цари́це и ро́да челове́ческаго Засту́пнице, Пречи́стая Де́во Богоро́дице, явле́нием ико́ны Твоея́ Албази́нския кра́й Аму́рский и страну́ Росси́йскую благода́тию озари́ла еси́, охраня́я преде́лы Оте́чества на́шего и люде́й ве́рных, воспева́ющих Ти такова́я:
Ра́дуйся, освяще́нное селе́ние Бо́га Сло́ва;
Ра́дуйся, А́гнице, роди́вшая А́гнца, взе́млющаго грехи́ ми́ра;
Ра́дуйся, ра́ю цветоно́сный, Боже́ственное Дре́во произрасти́вшая;
Ра́дуйся, Богообра́дованная Ма́ти, ра́дость не́бу и земли́ роди́вшая;
Ра́дуйся, прароди́тельскаго преступле́ния разреше́ние;
Ра́дуйся, проро́ческих глаго́лов исполне́ние;
Ра́дуйся, Преблагослове́нная Богоро́дице Де́во, Аму́рская Похвало́ и ми́ра Засту́пнице.
Кондак 2
Ви́дяще, Преблага́я Влады́чице, усе́рдие ста́рца Ермоге́на, священнои́нока оби́тели Усть-Ки́ренския, благоизво́лила еси́ рука́ма сего́ о́бразу Твоему́ свято́му на зе́млю Аму́рскую принести́ся, у него́ же Вели́кому Промысли́телю Бо́гу пое́м, Аллилу́йя.
Икос 2
Ра́зум благопросвеще́н име́юще, преподо́бный Ермоге́н му́жественно противостоя́ше беда́м и лише́ниям в земли́ неизве́данной, явле́нными благодея́ниями от ико́ны Твоея́ в ве́ре укрепля́ем, благода́рне подвиза́ет нас зва́ти Тебе́:
Ра́дуйся, Уте́шительнице на́ша милосе́рдная;
Ра́дуйся, Наде́ждо на́ша непосты́дная;
Ра́дуйся покро́вом Твои́м всех притека́ющих к ико́не Твое́й осеня́ющая;
Ра́дуйся, бога́тство невесо́мое всем чту́щим Тя подава́ющая;
Ра́дуйся, гла́су моле́ния всех скорбя́щих послу́шная;
Ра́дуйся, Ма́ти милосе́рдия неоску́дная;
Ра́дуйся, Преблагослове́нная Богоро́дице Де́во, Аму́рская Похвало́ и ми́ра Засту́пнице.
Кондак 3
Си́лу сугу́быя благода́ти яви Госпо́дь о́бразу Твоему́, Пресвята́я Влады́чице, моля́щимся лю́дем поселе́ния Албази́нскаго в ско́рбных испыта́ниях покро́в и избавле́ние дарова́ла еси. Ра́дующеся таково́му благоволе́нию Бо́жию, по моли́твам к Тебе́, Преблага́я, восхваля́ем Благопода́теля Бо́га, пою́ще Ему́, Аллилу́йя.
Икос 3
Име́юще Тя вои́стину Вои́тельницу и Засту́пницу, от ико́ны Твоея́ многочи́сленные зна́мения и чудеса́ явля́ющую, людие Албази́нские поспеши́ша храм Воскресе́ния Христо́ва в кре́пости устро́ити, да в нем поста́вленному о́бразу Твоему́ со вся́ким умиле́нием покланя́ющеся, Тебе́ взыва́ху:
Ра́дуйся, я́ко сте́ну неруши́мую Тебе́ стяжа́хом;
Ра́дуйся, я́ко благомо́щную Покрови́тельницу тя позна́хом;
Ра́дуйся, сокро́вище бога́тное в Твое́й святе́й ико́не нам препода́вшая;
Ра́дуйся, о́бразом Твои́м Албази́нским зе́млю на́шу освяти́вшая;
Ра́дуйся, сла́ву Бо́жию пе́ти нас науча́ющая;
Ра́дуйся, с ве́рою моля́щихся Тебе́ проше́ния исполня́ющая;
Ра́дуйся, Преблагослове́нная Богоро́дице Де́во, Аму́рская Похвало́ и ми́ра Засту́пнице.
Кондак 4
Бу́рею неи́стовства одержи́ми инове́рнии, противостоя́ше благоустрое́нию в земли́ Дау́рской люде́й ру́сских; моли́тв ра́ди у святы́я ико́ны Твоея́ яви́лася еси́ в виде́нии чу́дном, устраша́я иноплеме́нныя, посе́вы хле́бныя сожещи́ хотя́щие; ра́дующеся таково́му явле́нию ми́лости Твоея́, моля́щиеся благода́рне возопи́ша Богу́, Аллилу́йя.
Икос 4
Слы́шавше от иноплеме́нных о ди́вном явле́нии Твое́м на коне́, Жены́ во одея́ниях бе́лых, красоты́ неизрече́нныя, устраши́вшей злоко́зние замышля́ющих, таково́му води́тельству Твоему́ о благоустрое́нии земне́м вве́рившеся, с тре́петом благода́рного се́рдца у честна́го о́браза Твоего́ взыва́ем:
Ра́дуйся, чи́стых рука́ма и се́рдцем земледе́льцев благослове́нными плода́ми венча́ющая;
Ра́дуйся, Ма́ти милосе́рдия, мо́ре щедро́т христиа́нам излива́ющая;
Ра́дуйся, от гла́да и ну́жды прия́тное попече́ние;
Ра́дуйся, изнемога́ющих засту́пнице и укрепле́ние;
Ра́дуйся, Е́ю же ве́ра умножа́ется;
Ра́дуйся, славу Бо́жию пе́ти нас науча́ющая;
Ра́дуйся, Преблагослове́нная Богоро́дице Де́во, Аму́рская Похвало́ и ми́ра Засту́пнице.
Кондак 5
Боготе́чной звезде́ уподо́билася ико́на Твоя́, Влады́чице, явля́я о́браз воплоще́ннаго из Тебе́ Сло́ва Бо́жия. Ви́дяще ю моля́щиеся пред нею отцы́ на́ша в и́стинней ве́ре укрепля́хуся, испове́дующе Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, науча́я и нас воспева́ти Ему́, Аллилу́йя.
Икос 5
Ви́дяще чудеса́ пресла́вныя, от ико́ны Твоея́ быва́емыя, я́ко многосве́тлый свети́льник в земли́ Дальневосто́чней просия́вший, зрим святу́ю ико́ну Твою́, Пречи́стая Богома́ти, све́том ве́ры Христо́вой зе́млю на́шу озари́вшая и в пра́вом славле́нии Триипоста́сного Бо́га ве́рных научи́вшая, зову́щих Ти:
Ра́дуйся, я́ко тверды́ню Правосла́вия возвели́чившая;
Ра́дуйся, е́ю же Правосла́вие в земле́ на́шей утверди́ся;
Ра́дуйся, сию́ на утеше́ние и покро́в лю́дем Твои́м дарова́вшая;
Ра́дуйся, луча́ми ми́лости Твоея́ озаря́ющая;
Ра́дуйся, ди́вная зна́мения ико́нами Твои́ми соверша́ющая;
Ра́дуйся, Богома́терними щедро́тами всех прибега́ющих к Тебе посеща́ющая;
Ра́дуйся, Преблагослове́нная Богоро́дице Де́во, Аму́рская Похвало́ и ми́ра Засту́пнице.
Кондак 6
Пропове́дует мир весь чудеса́ от ико́ны Твоея́ Албази́нския, излива́емыя в земле́ Дальнероссийстей, несть бо гра́да или ве́си, Влады́чице, иде́же не соверши́ся по моли́твам у о́ной де́йства си́лы Бо́жия, оби́льно то́ки чуде́с умиле́нно припа́дающим излива́ла еси́. Удивля́хуся таково́му усмотре́нию Бо́жию, явле́нию ико́ны Твоея́ чу́дныя, благода́рные лю́дие воспева́ют Бо́гу, Аллилу́йя.
Икос 6
Возсия́ луча́ми сла́вы во́инству Росси́йскому, Влады́чице, егда́ по моли́твам у ико́ны Твоея́ благополу́чный сплав каза́чих во́йск по река́м Ши́лки и Аму́ра соверши́ся, гра́фу Никола́ю Муравье́ву споспе́шествуя, в де́ле защи́ты рубеже́й Ру́сских в земле́ Камча́тстей, малочи́сленному Петропа́вловскому гарнизо́ну победоно́сное противостоя́ние а́нгло-францу́зкой эска́дре дарова́ла еси́, Христоимени́тое Во́инство воспе́ша Ти такова́я:
Ра́дуйся, непобеди́мая Воево́до вожде́й и во́инств христиа́нских;
Ра́дуйся, ро́да христиа́нскаго при́сное вспоможе́ние;
Ра́дуйся, лю́ди Твоя́ ди́вною побе́дою увенча́вшая;
Ра́дуйся, ико́ною Твое́ю исто́чники чуде́с вели́ких нам явля́ющая;
Ра́дуйся, тьму лю́тых обстоя́ний от почита́ющих Тя отгоня́ющая;
Ра́дуйся, зна́меньми непостижи́мыми моля́щихся Тебе́ ободря́ющая;
Ра́дуйся, Преблагослове́нная Богоро́дице Де́во, Аму́рская Похвало́ и ми́ра Засту́пнице.
Кондак 7
Хотя́ Госпо́дь дарова́ти но́выя ми́лости в освое́нии земе́ль Дальневосто́чных, положи́ на се́рдце святи́телю Инноке́нтию Вениами́нову и генера́л-губерна́тору Никола́ю Муравье́ву основа́ти стани́цу У́сть-Зе́йскую и в ней храм пресла́вному Благове́щению сооруди́ти, в нем же поста́влен бу́дет о́браз Твой Албази́нский в па́мять чуде́снаго засту́пничества Твоего́. У него́ же собра́вшиеся, благода́рно воспева́ем Бо́гу, Аллилу́йя.
Икос 7
Но́вую показа́ ми́лость все́х Творе́ц и Влады́ка по моли́твам у ико́ны Твоея́ Албази́нския, Влады́чице, егда́ на ве́чные времена́ и по о́бщему согла́сию Айгу́нский догово́р заключе́н бысть. Под покро́вом Твои́м и води́тельством, Пресвята́я Де́во, мир и согла́сие Росси́и и Кита́я установи́ся, миролюби́вые лю́дие, с ра́достию припа́дающе к чудотво́рному о́бразу Твоему́, еди́ными усты́ и се́рдцем возгласи́ша:
Ра́дуйся, мир, тишину́ и благоде́нствие нам явля́ющая;
Ра́дуйся, земли́ Ру́сския утвержде́ние;
Ра́дуйся, кре́пкая защи́то возложи́вших на Тя упова́ние;
Ра́дуйся, земли́ на́шея несокруши́мое огражде́ние;
Ра́дуйся, раздо́ры и нестрое́ния умиря́ющая;
Ра́дуйся, омофо́ром Твои́м светоза́рным вся покрыва́ющая;
Ра́дуйся, Преблагослове́нная Богоро́дице Де́во, Аму́рская Похвало́ и ми́ра Засту́пнице.
Кондак 8
Стра́нное чу́до яви́ся, Богома́ти, от ико́ны Твоея́ Албази́нския, егда́ лю́дие новоучрежде́ннаго гра́да Благове́щенска, многоле́тне обурева́еми эпиде́мией и я́звой всегуби́тельной, целова́нием ико́ны Твоея́ и кропле́нием воды́ освяще́нныя исцеля́хуся. Восприе́млюще от Тебе́, Цели́тельнице Блага́я, такову́ю благода́ть, лю́дие хвале́бно воспе́ша пе́снь Бо́гу, Аллилу́йя.
Икос 8
Вся объе́млющая любо́вию Твое́ю, Пречи́стая, ко ико́не Твое́й приснопокланя́емей притека́ющих усе́рдно, я́коже дре́вле отце́м на́шим по́мощь Твою́ держа́вную явля́ла еси́, та́ко и нас, смире́нных, не лиши́ Твоего́ благода́тного заступле́ния, зову́щих Ти такова́я:
Ра́дуйся, от я́звы и всегуби́тельства сме́ртнаго нас соблюда́ющая;
Ра́дуйся, от разлия́ния вод и потопле́ния руко́ю кре́пкою возводя́щая;
Ра́дуйся, от запале́ния о́гненнаго росо́ю моли́тв Твои́х избавля́ющая;
Ра́дуйся, уда́ры мо́лнии и гро́мы от главы́ на́шея отводя́щая;
Ра́дуйся, безнаде́жных изве́стное наде́яние;
Ра́дуйся, ма́терей детородя́щих ско́рое и безболе́зненное разреше́ние;
Ра́дуйся, Преблагослове́нная Богоро́дице Де́во, Аму́рская Похвало́ и ми́ра Засту́пнице.
Кондак 9
Всяк во́зраст и чин славосло́вит Тя и Сы́на Твоего́, Влады́чице, притека́я ко о́бразу Твоему́, в земле́ Приаму́рстей просла́вленному, име́я ико́ну Твою́ чудотво́рную я́ко щит и огражде́ние от враго́в ви́димых и неви́димых, благоде́евшему нам Бо́гу воспева́ем, Аллилу́йя.
Икос 9
Вети́и многовеща́нныя умолко́ша, и недоумева́ет всяк ум о пресла́внем заступле́нии Твое́м Собо́рныя це́ркви и жи́телем гра́да Благове́щенска, егда́ восста́вшии Ихэтуа́ни ви́дяху Тя на возду́се, Жену́ чуде́сную во оде́ждах бе́лых, со Младе́нцем на рука́х носи́мым, ополче́ние и стрельбу́ воспреща́ющую. Ра́дуяся ви́димому предста́тельству Твоему́, ве́рнии у ико́ны Твоея́ возопи́ша:
Радуйся, Твоими молитвами пред Богом наша заступнице;
Ра́дуйся, в напа́стех превели́кая защи́тнице;
Ра́дуйся, ско́рбных утеше́ние;
Ра́дуйся, ненаде́янных наде́яние;
Ра́дуйся, в беда́х су́щих ру́ку по́мощи подаю́щая;
Ра́дуйся, ма́тернюю любо́вь и милосе́рдие нам явля́ющая;
Ра́дуйся, Преблагослове́нная Богоро́дице Де́во, Аму́рская Похва́ло и ми́ра Засту́пнице.
Кондак 10
Спасти́ся хотя́щим нам и под кров Твой прибега́ющим бу́ди Блага́я Помо́щнице, Пресвята́я Де́во. В земле́ Приаму́рстей живу́щих и во тьме неве́рия пребыва́ющих, и от и́стинной Це́ркви Христо́вой отпа́вших, в ра́зум И́стины приведи́ и в ло́но Це́рвки Сы́на Твоего́ возврати́, да Твои́м Богома́терним предста́тельством поми́лует нас Судия́ Пра́ведный и в день о́ный Стра́шнаго Суда́ сподо́бит со избра́нными пе́ти Ему́, Аллилу́йя.
Икос 10
Стено́ необори́мая и исто́чник чуде́с в земле́ Аму́рстей яви́ся ико́на Твоя́, Богоро́дице Де́во, о́браз бо Твой во дни тя́жких отступле́ний и вели́ких испыта́ний наро́да на́шего сокры́т бысть. Да по ле́тех мно́гих со сла́вою возврати́ся, мглу безбо́жия кра́я на́шего заре́ю све́та Христо́вой И́стины просвеща́юще, ра́достно Ти зову́щих:
Ра́дуйся, Купино́ неопали́мая, неопа́льно во огне́ пречестны́й о́браз Твой сохра́ншая;
Ра́дуйся, ско́рбныя люди Твоя́ чудотво́рной ико́ны не лиши́вшая;
Ра́дуйся, святы́х оби́телей Христо́вых покро́в и снабде́ние;
Ра́дуйся, ве́рных па́стырей Це́ркви бо́дрость и вразумле́ние;
Ра́дуйся, и́стинныя ве́ры утверждение;
Ра́дуйся, от па́губных уче́ний на́ше охране́ние;
Ра́дуйся, Преблагослове́нная Богоро́дице Де́во, Аму́рская Похвало́ и ми́ра Засту́пнице.
Кондак 11
Пе́ние хвале́бное прино́сим Ти, Пресвята́я Де́во, пред свято́ю и чудотво́рною ико́ною Твое́ю, Влады́чице. Сохрани́ от вся́кого зла́го обстоя́ния град наш и зе́млю Дальневосто́чную, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́, Сы́ну Твоему́ и Бо́гу на́шему воспева́я, Аллилу́йя.
Икос 11
Светоза́рная ико́на Твоя́ «Сло́во плоть бысть», Влады́чице, яко светоприе́мная свеща́, невеще́ственный огнь благода́ти Твое́я восприе́мши, в подо́биех ея́ но́вых возжига́ет свети́льники, прича́стны то́ежде благода́тныя си́лы, и озаря́ет чудесы́, наставля́ющи нас на путь спасе́ния, зову́щих:
Ра́дуйся, подо́бием ли́ка Твоего́ нас утеша́ющая;
Ра́дуйся, нас неви́димо благословля́ющая;
Ра́дуйся, песносло́вящих Тя неизрече́нно умиля́ющая;
Ра́дуйся, я́ко отсту́пницы от ве́ры оте́ческия Тобо́ю вразумля́ются;
Ра́дуйся, я́ко Тобо́ю и́стинная ве́ра в земле́ на́шей насажда́ется;
Ра́дуйся, я́ко Тобо́ю ко́зни враго́в Правосла́вия посрамля́ются;
Ра́дуйся, Преблагослове́нная Богоро́дице Де́во, Аму́рская Похвало́ и ми́ра Засту́пнице.
Кондак 12
Благода́ть и ми́лость пода́ждь нам, Влады́чице, от ико́ны Твоея́ Албази́нския мно́гими зна́мениями и чудесы́ просла́вленной, никто́ же бо притека́яй с ве́рою, то́щь и неуслы́шан от нея́ исхо́дит. Тем же и мы покланя́емся Тебе́ и мо́лимся: в Правосла́вии нас соблюди́ и сподо́би до после́дняго издыха́ния на́шего ве́рно пе́ти Бо́гу, Аллилу́йя.
Икос 12
Пою́ще Твоя́ дре́вния и но́выя ми́лости, Влады́чице, явля́емые ве́рным рабо́м Твои́м, покланя́емся пречу́дному о́бразу Твоему́, на Аму́рстей земле́ явле́нному, хва́лим Тя, Честне́йшую Херуви́м, и велича́ем Тя, Сла́внейшую Серафи́м, и припа́дающе честно́му о́бразу Твоему́, я́ко Тебе́ Само́й с на́ми су́щей, уми́льно глаго́лем:
Ра́дуйся, ико́ною Твое́ю чудеса́ и ми́лости нам явля́ющая;
Ра́дуйся, тьму лю́тых обстоя́ний от почита́ющих Тя отгоня́ющая;
Ра́дуйся, Твои́м хода́тайством от всех бед нас избавля́ющая;
Ра́дуйся, боле́зни на́ша душе́вные и теле́сные исцеля́ющая;
Ра́дуйся, свяще́нное прибе́жище ве́рных;
Ра́дуйся, пода́тельнице благ ве́чных;
Ра́дуйся, Преблагослове́нная Богоро́дице Де́во, Аму́рская Похвало́ и ми́ра Засту́пнице.
Кондак 13
О, Всепе́тая Ма́ти, ро́ждшая все́х святы́х Святе́йшее Сло́во, при́зри на смире́нная моле́ния на́ша и похвалу́ пред пречи́стым о́бразом Твои́м возноси́мая, От вся́ких нас бед и скорбе́й изба́ви и насле́дниками Ца́рствия Сы́на Твоего́ соде́лай, да просла́вим безме́рное милосе́рдие Твое́, воспева́я Бо́гу на́шему Херуви́мскую песнь, Аллилу́йя.
Тропарь Албазинской иконе Божией Матери «Слово плоть бысть», глас 3
Всеми́лостивая на́ша Засту́пнице, / Ма́ти воплоти́вшагося Бо́га Сло́ва, / явле́й чудото́чный о́браз Свой на Аму́рстей земли́, / из него́ же благода́ть оби́льно излива́еши, / подава́я исцеле́ние неду́гов душе́вных и теле́сных. / О, Всеблага́я Богороди́тельнице, / непра́здных жен в рода́х Помо́щнице, / и Взбра́нной Воево́де победи́тельная, / от наше́ствия иноплеме́нных Кре́пкий Щи́те, / Правосла́вие в конце́х земли́ Росси́йстей укрепи́, / и пода́й душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 6
Предста́тельство христиа́н непосты́дное, / хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное, / не пре́зри гре́шных моле́ний гла́сы, / но предвари́, я́ко Блага́я, на помо́щь нас, ве́рно зову́щих Ти: / ускори́ на моли́тву и потщи́ся на умоле́ние, / предста́тельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя.
Величание
Велича́ем Тя, / Пресвята́я Де́во, / и чтим чудотво́рный о́браз Твой святы́й, / его́ же от лет дре́вних / в земле́ Аму́рстей просла́вила еси́.
Молитва к Божией Матери перед Ея иконой Албазинской «Слово плоть бысть»
Богоро́дице Де́во, Пренепоро́чная Ма́ти Христа́ Бо́га на́шего, Засту́пнице ро́да христиа́нскаго! Пред чудотво́рною ико́ною Твое́ю предстоя́ше, отцы́ на́ши моли́ша Тя, да яви́ши покро́в Твой и заступле́ние стране́ Приаму́рстей. Те́мже и мы ны́не мо́лим Тя: град наш и страну́ сию от нахожде́ния иноплеме́нных соблюди́ и от междоусо́бныя бра́ни сохрани́. Да́руй ми́рови мир, земли́ плодо́в изоби́лие; сохрани́ во святы́ни па́стырей на́ших, во святы́х хра́мех тружда́ющихся: осени́ вседержа́вным покро́вом Твои́м строи́телей и благотвори́телей их. Утверди́ в правове́рии и единомы́слии бра́тий на́ших: заблу́ждших же и отсту́пльших от правосла́вныя ве́ры вразуми́ и соедини́ Святе́й Це́ркви Сы́на Твоего́. Бу́ди всем притека́ющым к чудотво́рней ико́не Твое́й покро́в, утеше́ние и приста́нище от вся́ких зол, бед и обстоя́ний, Ты бо еси больны́х исцеле́ние, скорбя́щих утеше́ние, заблу́дших исправле́ние и вразумле́ние. Прии́ми моле́ния на́ша и вознеси́ я ко Престо́лу Всевы́шняго, яко да твои́м предста́тельством соблюда́еми и покро́вом Твои́м осеня́еми, просла́вим Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Акафист взят с сайта Благовещенской епархии.
