Девпетерувская икона Божией Матери явилась в 1392 году на Русской земле. Списки образа были распространены в различных вариантах. Существует предположение, что Девпетерувская икона названа была так из-за ошибочного прочтения Днепрской (Днепровской) иконы.
Днепрская икона известна в сохранившихся старообрядческих списках с конца XVIII века и представляет собой извод Корсунской иконы Божией Матери. Это оплечное изображение Богоматери с Богомладенцем иконографического типа «Умиление».
Совершенно противоположное мнение утверждает, что Днепрская (Днепровская) икона была названа ошибочно, когда изготавливали список с Девпетерувского образа, надпись на котором была традиционно написана сокращенно.
Исходя из вышеизложенного можно сделать вывод, что либо изначально существовали две совершенно разные иконы по одним названием «Девпетерувская», либо оплечный образ когда-то был назван ошибочно, и впоследствии за Девпетерувским образом закрепилась именно такая иконография.
Подлинный список с Девпетерувской иконы, по мнению священника Иоанна Бухарева, составителя книги «Сердец наших утешение. 320 чудотворных икон Пресвятой Богородицы. Молитвы о благодатной помощи в нуждах и немощах», находится в селе Батюшкове, в церкви святителя Николая Чудотворца Московской губернии Дмитровского уезда.
По сведениям очевидцев, небольшой по размерам образ, украшенный богатой ризой, помещался у левого клироса в киоте. В 30-х годах ХХ века храм ограбили, икону нашли неподалеку без оклада, омыли и поместили в алтаре храма. Священник каждый день выносил ее и возлагал на аналой.
В 1939 году храм закрыли, церковное имущество разграбили. Судьба иконы с того времени неизвестна. Не сохранилось даже сведений о точных размерах образа и особенностях иконографии. В 1997 году храм возвратили Русской Православной Церкви.
Через 2 года иконописец В. Харламов, по заказу одного облагодетельствованного почитателя Девпетерувской иконы, написал новый образ, переданный в Никольскую церковь. За основу был взят образец XIX века, широко известный в составе Свода чудотворных икон Божией Матери.
Иконография: На иконе Младенец Христос представлен в рост стоящим с правой стороны на коленях Богородицы. Правой рукой Она придерживает Богомладенца за плечо, левая — в молении. Эта икона Пресвятой Богородицы относится к иконографическому типу Одигитрия.
Младенец Христос облачен в длинный скрывающий ножки хитон. Девпетерувская икона Божией Матери помещена в киот с западной стороны северного столпа. Каждую субботу перед ней совершается молебен с акафистом Пресвятой Богородице.
В тамбовском Спасо-Преображенском кафедральном соборе, который является первым каменным храмом Тамбова и старейшим храмом Тамбовской области, у гробницы святителя Питирима, находится другой чудотворный список Девпетерувской иконы Божией Матери. Размер образа 41,5х36 см.
Этот образ был келейной иконой святого Питирима, он относится к иконографическому типу Умиление. Божия Матерь и Богомладенец изображены огрудно. На иконе нет благословляющего жеста Младенца Христа. Он не держит в руке свиток, характерный для многих Богородичных икон.
Движение кистей рук Богомладенца направлено к Лику Богородицы, что символизирует Боговоплощение и попечение Бога о земном. Иконы иконографического типа Умиление (Елеуса) олицетворяют безусловную любовь, нежность и умиление. На иконах этого типа Богомладенец обычно изображается прижавшимся к щеке Богоматери, что символизирует соединение небесного мира и мира земного.
В настоящее время икона находится в специально созданном для нее металлическом киоте с орнаментированными полями. На обороте выгравирована надпись: «Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.». Икона украшена плетеным венком.
На аналое в центральной части Преображенского собора, близ мощей святителя Питирима, помещена еще одна икона, также называемая Тамбовской Девпетерувской. Она писана на деревянной доске, однако ее датировка невозможна из-за обильных прописей конца ХХ века. Несмотря на близость изводов, эта икона не является списком с образа святителя Питирима.
Чудотворения: Прославилась Девпетерувская икона Божией Матери святителя Питирима в 1833 году. Одна женщина муж которой по ложному обвинению был заключен в тюрьму, после долгих слезных молитв о помощи ко Господу, увидела во сне неизвестного старца.
Старец посоветовал ей отыскать в соборе келейную икону святителя Питирима и отслужить пред ней молебен. Женщина, не медля, выполнила повеление старца, молебен на следующий день отслужили. Вскоре муж ее был оправдан и вернулся домой.
В настоящее время список Девпетерувской иконы Божией Матери постоянно лежит на аналое слева от мощей святителя Питирима в Тамбовском Преображенском кафедральном соборе.
Сама же икона выносится на поклонение верующих в большие праздники при службе архиерейским чином. Считается, что этот образ и есть келейная икона святителя Питирима, чудом сохранившаяся до наших дней.
Молитвенная традиция: Перед Девпетерувской иконой Божией Матери молятся об избавлении от душевных и телесных страданий. По свидетельствам очевидцев, молитвы Пресвятой Богородице пред Ея чудотворным Девпетерувским образом помогают даже тогда, когда отчаяние и неверие во спасение от невзгод берут верх.
Девпетерувской иконе молятся об исцелении болезней, связанных с поражением иммунной системы, при поражениях опорно-двигательного аппарата, при нарушениях обмена веществ и гормональных проблемах.
Празднование: 29 февраля / 13 марта.
Тропарь
глас 4
К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.
Молитва
Приими, Всеблагомощная, Пречистая Госпоже Владычице Богородительнице, сия честные дары, Тебе единой прикладные, от нас недостойных рабов Твоих, от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных вышшая явльшаяся. Понеже бо Тебе ради бысть Господь Сил с нами, и Тобою Сыны Божия познахом, и сподобихомся Святаго Тела Его и Пречистые Крови Его. Темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, Херувимов светлейши и Серафимов честнейши сущия. И ныне, Всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас недостойных рабех Твоих, иже избавитися нам от всякого совета лукаваго и от всякого обстояния, и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольского. Но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице Единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Источник: azbyka.ru
