Преподобный Максим Исповедник — один из самых выдающихся православных богословов, монах и философ. Ему принадлежат многие труды по экзегетике Священного Писания, толкования на Ареопагитики, объяснение Богослужения («Мистагогия»). Известен своей непримиримой борьбой с ересями.
Защитник и выразитель христологической доктрины диофелитства — учения о двух природных волях во Христе. Преподобный обладал выдающимся умом и редкими способностями к высоким философским размышлениям. Его труды использовал преподобный Иоанн Дамаскин в «Точном изложении православной веры».
Преподобный Максим Исповедник наиболее полно в Православии разработал учение о человеке, сотворении мира и обожении, подтвержденное затем святым Симеоном Новым Богословом и святым Григорием Паламой.
Житие: О жизни Максима до начала борьбы с монофелитством известно немного, причем существует две версии его жития, которые противоречат друг другу. Согласно официальной версии, преподобный Максим Исповедник родился в благочестивой христианской семье в Константинополе около 580 года.
Происхождение из благородной византийской семьи, прекрасное образование и добросовестность позволили ему стать первым секретарем императора Ираклия. В 630 году преподобный Максим Исповедник оставил блестящую карьеру и общественную деятельность, пустые почести мира сего, удалился в Хрисопольскую обитель (на побережьи Босфорского пролива напротив Константинополя), где принял иноческий постриг.
Преподобный вскоре был избран игуменом этого монастыря, но продолжал жить как простой монах. В это время Церкви начала угрожать ересь монофелитов. По просьбе будущего святителя Иерусалимского Патриарха Софрония, преподобный Максим Исповедник уехал в Александрию, чтобы поддержать Православие в борьбе с еретиками.
Около 640 года преподобный поселился в монастыре близ Карфагена, где начал изучать христологию Григория Нисского. Здесь же началась его карьера богослова и аскетического писателя. Местное население и духовенство высоко ценили преподобного Максима как человека святой жизни.
Его речи были столь убедительны, что вступивший с ним в полемику бывший патриарх Пирр признал публично свое поражение и пожелал вручить папе Римскому Феодору письменное отречение от своих заблуждений. Преподобный Максим Исповедник отправился с Пирром в Рим, и папа принял его покаяние и восстановил в сане.
В 647 году преподобный вернулся в Африку. Его исповедание Православия не признавало никаких компромиссов. В октябре 649 года Латеранский Собор, на котором присутствовало 150 западных епископов и 37 представителей Востока, в том числе преподобный Максим Исповедник, осудил монофелитов, а защищавших его Константинопольских Патриархов предал анафеме.
Когда император Констанс II узнал определение Собора, он был взбешен и приказал схватить папу Мартина и преподобного Максима. В 654 году преподобного заключили в тюрьму, обвинили в измене отечеству, сослали во Фракию, но затем снова перевели в Константинополь.
Преподобного Максима вместе с двумя его учениками жестоко пытали, а затем каждому отрезали язык, усекли правую руку и отправили в Колхиду (район Грузии). Но вскоре свершилось чудо — они снова могли говорить и писать. Преподобный Максим Исповедник отошел ко Господу 13 августа 662 года в возрасте 82 лет. Считается, что произошло это в Цагери в Южной Сванетии.
Мощи его были перенесены в Константинополь. Над могилой преподобного ночью сами собой возжигались три чудесных светильника (символ Святой Троицы), на этом месте совершалось множество исцелений. Его считают мучеником, так как причиной его смерти во многом являлись последствия пыток и тяжелые условия жизни в ссылке.
В Цагери до сих пор существует посвященный святому Максиму Исповеднику мужской монастырь. Получил известность и прославлен был преподобный Максим Исповедник уже после смерти, чему способствовали многочисленные чудеса на его могиле.
На VI Вселенском Соборе ни преподобный Максим Исповедник, ни папа Мартин не были не только прославлены, но и не реабилитированы. Отношение к ним было по-прежнему неоднозначным. Лишь на VII Вселенском Соборе, благодаря тому, что в трудах преподобного содержались наиважнейшие доводы в защиту иконопочитания, святой Максим был реабилитирован.
Память: 21 января / 3 февраля, 13 / 26 августа.
Тропарь преподобному Максиму Исповеднику, глас 8
Православия наставниче, / благочестия учителю и чистоты, / вселенныя светильниче, / монашествующих Богодухновенное удобрение, / Максиме премудре, / ученьми твоими вся просветил еси, / цевнице духовная, // моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак преподобному Максиму Исповеднику, глас 6
Свет Трисиянный, всельшийся в душу твою, / сосуд избран показа тя, всеблаженне, / являюща Божественная концем, / неудобопостижных разумений ты сказуяй, блаженне, / и Троицу всем, Максиме, возпроповедуяй ясно, // Пресущную, Безначальную.
Ин кондак преподобному Максиму Исповеднику, глас 8
Троицы рачителя и великаго Максима, / научающа ясно вере Божественней, / еже славити Христа, во дву естествах, волях же и действах суща, / в песнех достойных, вернии, почтим, взывающе:// радуйся, проповедниче веры.
