Ломовская икона Божией Матери — это местночтимая икона Пресвятой Богородицы, которая издавна широко почитается в Калужской земле и за ее пределами, благодаря множеству исцелений и чудес, произошедших по молитвам пред чудотворным образом.
Время явления образа доподлинно неизвестно, но в Калужской областной библиотке хранистя книга, составленная подполковником М. Попроцким и изданная в 1864 году, «Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба». Вот такое серьезное название и не менее серьезный труд.
Так вот в этой серьезной книге на седьмой странице указывается дата окончания строительства Барятинского храма — 1796 год, а на 17 странице сообщается об особо чтимой богомольцами иконе Богородицы в селе Рождествене (поселок Товарково) под названием Ломовская икона Божией Матери. Сведения в этом труде не подлежат сомнению.
Отсюда можно сделать вывод, что Ломовская икона Божией Матери была хорошо известна в XVIII веке. Эти сведения о святом образе подтвердил в 1876 году иеромонах Леонид (Кавелин) в своей книге «История Церкви в пределах нынешней Калужской губернии».
История образа: Ломовская икона Божией Матери обретена была, согласно преданию, в водах реки Угры. Разломанные части образа плыли вместе, ничем не скрепленные. Именно это чудесное явление послужило основанием для названия образа Ломовской иконой. Первым местом пребывания образа был древний деревянный храм во имя Рождества Христова.
Рядом с ним был возведен в 1906 году каменный храм, усилиями священника Сергия Комарова и московского фабриканта Ивана Орлова, вышедшего из местных крестьян. В храме хранятся подписные листы жертвователей на его строительство. Среди них стоит имя протоиерея Иоанна Сергеева — святого праведного Иоанна Кронштадского, внесшего 100 рублей (по тем временам большие деньги) на строительство.
Это свидетельствует о том, что святой знал о чудотворном Ломовском образе. В 1898 году на противоположном от села Рождества берегу открылась Свято-Никольская женская обитель. В ней с малых лет подвизалась монахиня Ангелина (Фролова), которая сберегла чудотворный образ в годы атеистического мракобесия.
В 20-ые годы прошлого века монастырь был закрыт, полностью разорен и ныне не существует. Но чудотворную икону удалось спасти. Монахини были разосланы в лагеря, лишь некоторые вернулись из них живыми. Среди них была мать Ангелина. Женщины поселились неподалеку от Христорождественского храма, в маленьком домике. В шкафу они берегли тщательно завернутую в простыню святую Ломовскую икону.
Во время Великой Отечественной войны в 1942 году все жилые дома в селе Рождество были уничтожены немцами во время наступления. Подвалы храма послужили монахиням защитой от шквального огня. Уцелел и сам храм и сохранил не только жизнь монахиням, но и спас святой образ.
Или это Ломовская икона Божией Матери, образ Заступницы Небесной, защитила, покрыла омофором Пресвятой Богородицы небесный островок на грешной земле и невест Христовых. После войны храм был открыт, и снова потянулись сюда к чудотворному образу богомольцы из ближних и дальних мест. Но в 50-ых годах храм был снова закрыт.
Долгое время монахиня Ангелина, как и прежде, прятала икону у себя. В 1972 году, по просьбе настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы, ныне епископа Аркадия (Афонина), она передала святыню в Барятино. Через четыре года, в возрасте 83 лет монахиня Ангелина мирно отошла ко Господу.
Дата обретения образа по-прежнему остается неизвестной. Но, если судить по форме крестов, некогда принесенных в дар Божией Матери и прикрепленных к иконе, можно предположить, что она почитаема была староверами, которые, как известно, признают только дониконовские иконы.
Иконография: Ломовская икона Божией Матери отличается неканоническим письмом, глубоким голубым цветом фона. На иконе без ризы виден разлом, так как составлена она была из частей, плывших по реке Угре. Пресвятая Богородица держит Богомладенца на левой руке, на ладоне у Нее держава, голова увенчана короной.
Предвечный Младенец изображен без обычного благословляющего жеста, в правой руке у Него скипетр, в левой руке, опирающейся на державу, свиток. Правая рука Богоматери покоится на коленях Богомладенца.
Монахини Богородично-Рождественской девичьей пустыни в селе Барятино свидетельствуют о множестве чудес и исцелений, дарованных Царицей Небесной через Свой образ всем, с верой и молитвой к нему притекающим. Но особенно примечательно чудо возвращения иконы после ограбления храма, совершенного в ночь Индикта 1997 года.
Святотатцы взломали металлические врата, проникли в храм и вынесли из него все ценные вещи, в том числе чудотворную икону. Более всего горевали сестры по утраченному образу. Матушка игумения поехала в Оптину пустынь к схиигумену Илие с вопросом, как жить с такой бедой. Он ответил просто: «Горе горюйте, а дело делайте».
Вот так и жили: постились, плакали и непрестанно молились. Прошло немногим более полутора лет. 3 мая начали составлять службу иконе, хотя известий о ней не поступало. Но 4 мая вечером позвонил настоятель храма из города Юхнова: «Я вчера купил в Калуге икону, очень похожую на вашу, украденную. Приезжайте посмотреть.»
Боялись поверить. Но, когда увидели ее на следующий день, узнали сразу. Разлом, особенности живописи. Риза и золотое шитье были сняты, но сам образ сохранился невредимым. Возвращалась Ломовская икона Божией Матери в Барятино торжественно при огромном стечении народа, священства, монашествующих. Такого праздника здесь не было никогда.
Ее несли по дороге, устилаемой живыми цветами. Для Пресвятой Богородицы, возвращающейся в родной дом. Накануне на всенощном бдении и утром на Божественной литургии впервые звучали стихиры, тропарь, кондак, молитва Божией Матери из написанной к празднику службы. Слезы радости блестели на лицах молящихся.
Празднование: 12 / 25 июня.
Тропарь, глас 1-й
Речными струями древле дориносима/ икона Твоя, Богродице Дево,/ благодати струи источает обильно/ верою и любовию молящим Ти ся./ И мы, на ню взирающе со слезами вопием:/ радуйся Небесная Царице!/ Радуйся земли нашея покров и Заступнице,// радуйся Невесто Неневестная.
Кондак, глас 6-й
Пресвятая Владычице Богородице,/ земли нашея покров и Державное заступление,/ пречудную Твою икону явила еси,/ от неяже приемлют исцеления,/ в скорбех утешение и спасения надежду/ с верою Тебе молящиися и с любовию вопиющии:/ радуйся, Небесная Царице.
Величание
Достойно есть величати Тя, Богородице,/ земли Русския Царицу небесную/ и людей православных/ Владычицу Державную.
Молитва
Ко пресвятей Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии помолимся.
Лик: Пресвятая Богородице, спаси нас.
Богорадованная Владычице, препрославленная Мати щедрот и человеколюбия, Всемилостивая о всем мире Ходатаице! Прилежно раби Твои, ко Твоему Божественному предстательству прибегающе и пречудному образу Твоему со умилением припадающе, молимся: молитву теплую Сыну Твоему и Богу нашему сотвори, о Всепетая Царице и Владычице, да от всяких болезней и печалей нас, Тебе ради, избавит, и от грехов всяких свободит, и Царствия Своего Небеснаго наследницы ны покажет; велие бо и неизреченное, яко Мати, имаши дерзновение к Нему и вся можеши, елика восхощеши, едина благая и благословенная во веки веков.
Сайт Богородично-Рождественской девичье пустыни «Киновия» https://www.feofila.ru/lomovskaja/
