Преподобный Силуан Афонский — афонский монах русского происхождения, один из наиболее почитаемых в настоящее время в Православной церкви. День памяти святого Силуана включен в различных православных календарях в число важнейших православных праздников.
Пребывая с Господом в Небесных обителях, преподобный Силуан Афонский действенно помогает всем, обращающимся к нему с молитвой в различных нуждах и немощах. Молился он при жизни за всех. Молиться только за себя ему было несвойственно. Душа его томилась сознанием, что люди живут, не ведая Бога и Его Любви, и он молился великою молитвою, чтобы Господь по неисповедимой любви Своей дал им Себя познать.
Житие: Старец Силуан, в миру Семен Иванович Антонов, родился в 1866 году в селе Шовское Шовской волости Лебедянского уезда Тамбовской губернии. На Афон приехал в 1892 году, в мантию пострижен в 1896 году, в схиму — в 1911 году. Послушание преподобный Силуан Афонский проходил: на мельнице, на Каламарейском метохе, в Старом Нагорном Русике, в Экономии. Скончался преподобный 24 сентября 1938 года.
Это основные вехи жизни подвижника — от «родился» до «скончался» все бедно, скудно. Между этими вехами лежит внутренняя жизнь человека, его духовные искания и достижения, духовная брань монаха, рассказывать о которой дело нескромное, дерзновенное, открывать «глубокое сердце» христианина — почти святотатство. Но…
Преподобный Силуан Афонский ушел из мира победителем мира, и ничто уже не нарушит его вечного покоя. А нам, ныне живущим, в назидание и поучение так нужна и важна история его исканий и духовных побед. Потому что на неискушенный взгляд, монахи, и преподобный Силуан Афонский в частности, кажутся совершенно обычными людьми, не имеющими ничего особенного при близком общении.
Подвиги монаха до поры до времени сокрыты для посторонних глаз. Монахи уходят в затвор, в пустыню, чтобы пребывать наедине с Господом и максимально прикрыть свою внутреннюю жизнь от любопытных глаз. Они не факиры, привлекающие внимание совершением различных чудес.
Монахи ведут титаническую борьбу, неведомую миру, чтобы убить в себе гордого зверя, за то, чтобы стать человеком, подлинным человеком, по образу совершенного Человека Христа, то есть кротким и смиренным, и, будучи угодными Богу, молиться и молиться за тех, кто лишен этой благодати, чтобы привести их к ней. Объяснить эту жизнь и эту борьбу невозможно словами, нам все рано будет непонятно.
Преподобный Силуан Афонский родился в простой благочестивой крестьянской семье. Отец его был глубоко верующим человеком и тонко чувствующим волю Божию, он строго придерживался Заповедей Божиих. Он никогда не раздражался, всегда и со всеми был ровный, кроткий. Уроки отца Семен усвоил на всю жизнь.
Зародившееся в Семене еще в детстве желание уйти в монастырь долго дремало в нем, да и отец не позволял ему этого до прохождения воинской службы. Был Семен очень рослым, сильным, красивым, работящим и выносливым; при этом кротким и незлобивым. Пользовался он уважением односельчан за эти качества. Уважали его и в армии.
Преподобный Силуан Афонский был человеком большой физической силы, мог удержать лошадь, взяв ее шею около головы подмышку, так что она стояла не шелохнувшись. Ударом кулака мог перебить довольно толстую доску, голыми руками взять горячий чугун из печи. В жару и в холод мог работать подолгу без устали. Мог за один присест съесть яичницу из 50 яиц и выпить четверть (2,5 литра) водки за вечер, не пьянея.
И вот однажды, после нецеломудренно проведенного времени, преподобный Силуан Афонский, а по тем временам просто Семен, задремал. В состоянии легкого сна он увидел, как змея через рот проникла внутрь него. Он ощутил сильнейшее омерзение и проснулся. В это время он услышал слова: «Ты проглотил змею во сне, и тебе противно; так мне нехорошо смотреть, что ты делаешь».
Семен никого не видел, он слышал лишь произнесший эти слова голос. Но голос этот по своей сладости и красоте был столь необычен, что затронул его до глубины души. Для молодого крестьянского парня событие это стало сильнейшим потрясением. Когда преподобный Силуан Афонский впоследствии вспоминал об этом, он был убежден, что слышал Пресвятую Богородицу, Которая благоволила посетить его, чтобы восставить от падения.
Преподобный Силуан Афонский не удостоился из-за своей нечистоты видеть Ее, но благодарен был Ей до конца своих дней, что Она пришла с небес вразумить его, юношу, во грехах и призвать к покаянию. Семен ощутил глубокий стыд за свое прошлое и начал глубоко каяться перед Богом. Произошло это незадолго до воинской службы.
Окончив свою службу в гвардии, Семен перед возвращением домой поехал к отцу Иоанну Кронштадскому просить его молитв и благословения на монашество. Не застав батюшку, Семен оставил ему письмо с просьбой помолиться за него, «чтобы мир его не задержал.» И молитву святого праведного Иоанна он ощутил уже на следующий день, почувствовав вокруг себя «гудящее адское пламя».
Дома преподобный Силуан Афонский пробыл всего неделю и уехал на Афон, где провел все остальные годы своей жизни в трудах, суровом посте и молитве. Приехав на Святую гору осенью 1892 года, он поступил в Русский монастырь святого великомученика Пантелеймона. Вводился брат Симеон в духовный подвиг вековым укладом Афонской монастырской жизни.
Было совсем не просто. Духовная брань годами, даже десятилетиями, оттачивала в нем те качества, которые провидела в нем Божия Матерь, призвав его на это поприще. Все свободное от послушаний и богослужений время преподобный Силуан Афонский проводил в молитве, которая однажды вошла в его сердце и уже более не прекращалась.
Спал он по 10-15 минут урывками, сидя на стуле, и опять вставал на молитву. Все более и более овладевал подвижник совершенными аскетическими подвигами, внутренним послушанием — отсечением своей воли, преданием себя в волю Божию, умной Иисусовой молитве.
Сам Господь явился непостижимо однажды подвижнику — и все существо, и самое тело его исполнилось огнем благодати Святого Духа, тем огнем, который Господь низвел на землю Своим пришествием. Его осиял великий Божественный свет, он был как бы изъят из мира и духом возведен на Небо, где слышал неизреченные глаголы, и получил как бы новое рождение свыше.
Душе его открылось постепенно, не овлеченно-интелектуально, а бытийно, что корень всех грехов, семя смерти, есть гордость, что Бог есть смирение. Преподобный Силуан Афонский познал, что то несказанно сладкое великое смирение Христово, которое ему было дано пережить во время Явления, есть неотъемлемое свойство Божественной любви, Божественного бытия.
Преподобний Силуан Афонский духом проник в тайну борьбы преподобного Серафима Саровского, который после явления ему Господа в храме, во время литургии, переживая потерю благодати и богооставленность, тысячу дней и тысячу ночей стоял в пустыне на камне, взывая: «Боже, милостив буди мне, грешному».
После опыта адских страданий, после указания Божия «Держи ум твой во аде» для старца Силуана было особенно характерно молиться за умерших, томящихся во аде, но он молился также и за живых, и за грядущих. В его молитве, выходившей за пределы времени, исчезала мысль о преходящих явлениях человеческой жизни, о врагах.
Ему было дано в скорби о мире разделять людей на познавших Бога и не познавших Его. Для него было несносным осознавать, что люди будут томиться «во тьме кромешной». Преподобный Силуан Афонский считал, что благодаря молитве держится мир, и, когда молитва ослабнет, мир просто не устоит.
Молитвенная традиция: Преподобному Силуану Афонскому молятся об умножении любви, о примирении и умиротворении враждующих, об освобождении от неверия, беспокоящего душу, и об обращении заблудших и неверующих, о даровании благодати смиренной любви (особенно к врагам). Ему молятся о детях, о их здравии и благополучии, правильном воспитании.
Память: 11 / 24 сентября.
ТРОПАРЬ ПРЕПОДОБНОМУ СИЛУАНУ АФОНСКОМУ, глас 2
Серафимския любве ко Господу пламенный ревнителю / и Иеремии, о народе плачущему, / усердный подражателю, / всеблаженне отче Силуане, / ты, зову Матере Господа Сил внемляй, / змия греховнаго мужемудренно изрыгнул еси / и в Гору Афонскую от суеты мира удалился еси, / идеже в трудех и молитвах со слезами / благодать Святаго Духа обильно стяжа. / Ею же сердца наша воспламени / и с тобою умильно взывати укрепи: / Господи мой, Жизнь моя и Радосте Святая, // спаси мир и нас от всяких лютых.
КОНДАК ПРЕПОДОБНОМУ СИЛУАНУ АФОНСКОМУ, глас тот же
Смиренномудрия исповедниче предивный / и человеколюбия Духом Святым согреваемая доброто, / Богу возлюбленне Силуане, / о подвизе твоем Церковь Российская радуется, / иноцы же Горы Афонския и вси христианстии людие, / веселящеся, сыновнею любовию к Богу устремляются. / Егоже моли о нас, равноангельне боговедче, // во еже спастися нам, в горении любве тебе подражающим.
МОЛИТВА
О ПРЕДИВНЫЙ угодниче Божий отче Силуане! По благодати, тебе от Бога данной, слезно молитися о всей вселенной — мертвых, живых и грядущих — не промолчи за нас ко Господу, к тебе усердно припадающих и твоего предстательства умильно просящих (имена). Подвигни, о всеблаженне, на молитву Усердную Заступницу рода христианскаго, Преблагословенную Богородицу и Приснодеву Марию, чудно призвавшую тя быти верным делателем в Ея земном вертограде, идеже избранницы Божии о гресех наших милостива и долготерпелива быти Бога умоляют, во еже не помянути неправд и беззаконий наших, но по неизреченной благости Господа нашего Иисуса Христа ущедрити и спасти нас по велицей Его милости.
Ей, угодниче Божий, с Преблагословенною Владычицею мира — Святейшею Игумению Афона и святыми подвижниками Ея земнаго жребия испроси у святых Святейшего Слова Святей Горе Афонской и боголюбивым пустынножителям ея от всех бед и наветов вражиих в мире сохранитися. Да Ангелы святыми от зол избавляеми и Духом Святым в вере и братолюбии укрепляеми, до скончания века о Единей, Святей, Соборней и Апостольстей Церкви молитвы творят и всем спасительный путь указуют, да Церковь Земная и Небесная непрестанно славословит Творца и Отца Светов, просвещающи и освещающи мир в вечной правде и благости Божией.
Народом земли всей испроси благоденственное и мирное житие, дух смиренномудрия и братолюбия, добронравия и спасения, дух страха Божия. Да не злоба и беззаконие ожесточают сердца людския, могущие истребити любовь Божию в человецех и низвергнуть их в богопротивную вражду и братоубийство, но в силе Божественныя любве и правды, якоже на небеси и на земли да святится имя Божие, да будет воля Его святая в человецех, и да воцарится мир и Царствие Божие на земли.
Такожде и земному Отечеству твоему — Земли Российстей испроси, угодниче Божий, вожделенный мир и небесное благословение, во еже всемощным омофором Матере Божия покрываему, избавитися ему от глада, губительства, труса, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани и от всех враг видимых и невидимых, и тако святейшим домом Преблагословенныя Богородицы до скончания века ему пребыти Креста Животворящаго силою и в любви Божией неоскудеваему утвердитися.
Нам же всем, во тьму грехов погружаемым и покаяния тепла, ниже страха Божия не имущим и сице безмерно любящаго нас Господа непрестанно оскорбляющим, испроси, о всеблаженне, у Всещедраго Бога нашего, да Своею Всесильною благодатию божественне посетит и оживотворит души наша, и всяку злобу и гордость житейскую, уныние и нерадение в сердцах наших да упразднит.
АКАФИСТ ПРЕПОДОБНОМУ СИЛУАНУ АФОНСКОМУ
Составлен митрополитом Харьковским и Богодуховским Никодимом (Руснаком). Утвержден для общецерковного использования.
Конда́к 1.
Избра́нный подви́жниче и земны́й а́нгеле Христо́в, всеблаже́нне о́тче Силуа́не! В непреста́ннем бде́нии, посте́ и смире́нии отце́в афо́нских преизря́дный подража́телю, жа́ждею по Бо́зе и горе́нием любве́ к Нему́ благода́ть оби́льную души́ твое́й стяжа́л еси́, всеблаже́нне. Христу́ подража́я, за томя́щихся во а́де, живы́х и гряду́щих, моли́твою сле́зною сраспина́лся еси́. Сицевы́я любве́ твоея́ не лиши́ и на́с, во юдо́ли грехо́вней твоего́ предста́тельства пред Бо́гом прося́щих и уми́льно зову́щих:
Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за ми́р горе́ние любве́ неугаса́ющее.
И́кос 1.
А́нгелов Творе́ц и Госпо́дь Си́л из чре́ва ма́тере твоея́ предызбра́ тя и, по глаго́лу Псалмопе́вца, се́рдце глубоко́ дарова́ ти́, богоно́сне о́тче Силуа́не, да я́ко в черто́зе преизря́днем, вмести́ши невмести́мое и́мя Бо́га Вы́шняго и си́лою Бо́жиею и Бо́жиею Прему́дростию житию́ а́нгельскому всеусе́рдно после́дуеши. Мы́ же, похваля́юще чу́дный по́двиг земны́х трудо́в твои́х, благогове́йно зове́м ти́:
Ра́дуйся, роди́телей благочести́вых пло́де целому́дренныя чистоты́; ра́дуйся, благово́нное цвете́ние и́х по́двига ве́ры, неувяда́емыя красоты́.
Ра́дуйся, благоче́стие роди́телей твои́х душе́вне возлюби́вый; ра́дуйся, целому́дрию и боголю́бию и́х уподо́битися благоволи́вый.
Ра́дуйся, измла́да ра́дости в Бо́зе иска́ти ди́вно умудри́выйся; ра́дуйся, а́ки еле́нь, к исто́чнику благода́ти Бо́жия устреми́выйся.
Ра́дуйся, сло́вом Бо́жиим, а́ки сла́дким ме́дом, ра́зум ю́ности твоея́ услади́вый; ра́дуйся, се́рдце твое́ во́ле Бо́жией всеце́ло покори́вый.
Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за ми́р горе́ние любве́ неугаса́ющее.
Конда́к 2.
Ви́де тя́ Преблагослове́нная Богоро́дица в пучи́не грехо́вней погружа́ема, егда́ сла́дость грехо́вная, а́ки зми́й злосмра́дный, вни́де во утро́бу ю́ности твоея́, Ма́терски скорбя́щи, ди́вно воззва́ ти́: ча́до, неудо́бно Ми́ е́сть ви́дети тя́ во грехо́внем де́лании оскверня́ющася. Ю́же состра́ждущу о твое́м грехопаде́нии уразуме́в, зми́я грехо́внаго мужему́дренно изры́гнул еси́, покая́нием и моли́твою того́ побежда́я, лю́бящему же на́с Го́споду вы́ну воспева́я о Пречи́стей Ма́тери Его́ благода́рную пе́снь: Аллилу́ия.
И́кос 2.
Ра́зум боже́ственный осени́ тя́, егда́ гла́с Ма́тере Го́спода Си́л услы́шати сподо́бился еси́, избра́нниче Бо́жий Силуа́не, и благода́ть Свята́го Ду́ха испо́лни се́рдце твое́. Тоя́ же де́йствием, а́ки се́рна от тене́т, в вертогра́д ди́вно призва́вшия тя́ Бо́жия Ма́тере, Го́ру Афо́нскую, от мирски́я суеты́ устреми́лся еси́, во е́же прилепи́тися Бо́гу сынолю́бне. Мы́ же, ви́дяще чу́дное изволе́ние о тебе́ ми́ра Влады́чицы, уми́льно зове́м ти́:
Ра́дуйся, от мра́ка грехо́внаго к све́ту и́стины Христо́вы Само́ю Пречи́стою призва́нный; ра́дуйся, бы́ти ве́рный де́латель Ея́ земна́го вертогра́да ди́вно избра́нный.
Ра́дуйся, земли́ Росси́йския гро́зде сладкоте́чный, на Горе́ Афо́нстей изоби́льно прозре́вый; ра́дуйся, со́весте недре́млющая, покая́нною моли́твою жа́ло грехо́вное притупи́вшая.
Ра́дуйся, во све́те Пантелеи́моновей оби́тели а́нгельски Бо́гу послужи́вый; ра́дуйся, в труде́, посте́ и безмо́лвии врага́, борю́щаго тя́, сла́вно покори́вый.
Ра́дуйся, вся́ ко́зни диа́вола смиренному́дренно попра́вый; ра́дуйся, жа́ждею по Бо́зе ве́ру непоро́чную сла́вне стяжа́вый.
Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за ми́р горе́ние любве́ неугаса́ющее.
Конда́к 3.
Си́ла Вы́шняго вои́стинну храня́ше тя́, егда́ ду́х а́да и сме́рти претя́ше ти́ и ду́шу твою́ прельще́ньми грехо́вными обурева́ше, боголюби́ве о́тче Силуа́не. Изнемога́яй же, Бо́га неумоли́ма помы́слил еси́ бы́ти; тогда́ Человеколю́бец Госпо́дь, в неизрече́ннем Фаво́рстем блиста́нии, тя́ посети́ и огне́м благода́ти Свята́го Ду́ха укрепи́ тя́, всеблаже́нне. Ты́ же, а́ки Па́вел, но́вое рожде́ние восприя́в, со стра́хом и ра́достию взыва́л еси́ Бо́гу: Аллилу́ия.
И́кос 3.
Име́я бога́тство благода́ти, во е́же ду́хом на Небеса́ возведе́ну бы́ти и та́мо неизрече́нныя глаго́лы слы́шати, вои́стинну, ра́дости тоя́ кто́ испове́сть, о́тче преблаже́нне Силуа́не. Егда́ бо, вне́ образо́в ми́ра, в созерца́нии Божества́ добро́ты несказа́нныя, безме́рно лю́бящаго и всепроща́ющаго Христа́ Бо́га лице́ ви́дети сподо́бился еси́, неизрече́нныя любве́ Бо́жия преиспо́лнился еси́. Мы́ же, чудя́щеся твоему́ неизглаго́ланному Боговиде́нию, вопие́м:
Ра́дуйся, в по́двизе ве́ры Христо́ва посеще́ния и утеше́ния сподо́бивыйся; ра́дуйся, добро́ту неизрече́нныя сла́вы Его́ лицезре́ти удосто́ивыйся.
Ра́дуйся, в Еде́м Небе́сный ди́вныя красоты́ Ду́хом Святы́м возведе́нный; ра́дуйся, та́мо благода́тными да́ры Свята́го Уте́шителя Ду́ха преизоби́льно напое́нный.
Ра́дуйся, прича́стниче неизрече́нныя ра́йския красоты́; ра́дуйся, Бо́гом возлю́бленный и и́м облагода́тствованный щедро́тами Небе́сныя добро́ты.
Ра́дуйся, тоя́ благода́ти всему́ челове́чу ро́ду приле́жно хода́тайствуяй; ра́дуйся, я́ко стра́ж недре́мляй, к у́тру жи́зни ве́чныя на́с пробужда́яй.
Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за ми́р горе́ние любве́ неугаса́ющее.
Конда́к 4.
Бу́рю лю́тых искуше́ний воздви́же на тя́ человекоуби́йца диа́вол, искони́ иски́й пра́ведных погуби́ти, но ты́, о́тче Силуа́не, Ду́хом Святы́м наставля́емый держа́ ти у́м тво́й во а́де и не отчаява́тися, в непреста́ннем бде́нии и смире́нии ко́зни диа́вола предваря́я, того́ победи́л еси́. О́н же, тобо́ю посра́мленный, не обину́яся, рече́ ти́, я́ко лже́ц е́сть. И та́ко от сете́й врага́ ду́шу твою́, а́ки голуби́цу кро́ткую, Бо́гу соблю́л еси́, непреста́нно воспева́я Ему́: Аллилу́ия.
И́кос 4.
Слы́шаще о тебе́, я́ко ди́вно от мирски́я суеты́ к и́ноческому по́двигу призва́н бы́сть и благода́тию Бо́жиею до́бр пло́д твори́ши, преподо́бне, не то́кмо млади́и и́ноцы, но и ста́рцы, в по́двизе зело́ иску́снии, к тебе́ притека́ху, и, а́ки ме́дом, де́лы и словесы́ твои́ми услажда́хуся, и та́ко равноа́нгельскаго жития́ достига́юще, Го́споду уподобля́хуся. Мы́ же, ви́дяще тя́ смиренному́дрием укра́шена, с ра́достию зове́м ти́:
Ра́дуйся, смиренному́дрия и целому́дрия кла́дязю неисчерпа́емый; ра́дуйся, земна́го Еде́ма кри́не благоуха́нный и неувяда́емый.
Ра́дуйся, благо́е и́го Христо́во в по́двизе твое́м с любо́вию носи́вый; ра́дуйся, у́м тво́й, се́рдце и во́лю в Бо́зе моли́твою утверди́вый.
Ра́дуйся, чистоты́ душе́вныя и теле́сныя храни́телю усе́рдный; ра́дуйся, непреста́нною моли́твою на высоту́ безстра́стия возше́дый.
Ра́дуйся, святооте́ческим пра́вилом усе́рднейший подража́телю; ра́дуйся, Небе́снаго Оте́чества и любве́ Бо́жия к на́м непрестая́й глаша́таю. Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за ми́р горе́ние любве́ неугаса́ющее.
Конда́к 5
Звезду́, пу́ть указу́ющую и у́м просвеща́ющую, Боже́ственную благода́ть, дарова́ ти́ Госпо́дь, боголюби́ве о́тче Силуа́не, и то́ю, а́ки проро́ка Илию́ у пото́ка Хора́фа, на спаси́тельный по́двиг укрепля́ше тя́. Ты́ же, ди́вно пита́емый от неиждива́емых сокро́вищ Ду́ха Свята́го, в ю́ности и престаре́нии, от стра́жи у́тренния до но́щи, в моли́твах за всю́ вселе́нную, а́ки свире́ль сладкопе́сненная, непреста́нно взыва́л еси́ Бо́гу: Аллилу́ия.
И́кос 5
Ви́дим тя́, о преблаже́нне о́тче Силуа́не, в по́двизе бла́зем, а́ки младе́нец млека́ ма́тере, любве́ Бо́жия и́щуща, и к Тому́ любо́вию пламене́юща, и сле́зно взыва́юща: помяну́ душа́ моя́ любо́вь Госпо́дню, и согре́яся се́рдце мое́: кто́ бо да́ст ми́ толи́кий жа́р, е́же не зна́ти ми́ поко́я во дни́, ниже́ в но́щи от любве́ Бо́жия? Сего́ ра́ди содрага́емся се́рдцем и умиля́емся душе́ю о толи́ком горе́нии любве́ твоея́ ко Всеще́дрому Бо́гу и уми́льно зове́м ти́:
Ра́дуйся, па́че сла́дка ме́да неутоли́мо пра́вды Бо́жия жа́ждай; ра́дуйся, в любви́ твое́й ко Го́споду А́нгелом подража́яй.
Ра́дуйся, вознося́й кади́ло моли́твы чи́стыя, а́ки пла́мень о́гненный; ра́дуйся, красото́ю а́нгельскаго благогове́ния украси́вый го́рняя и до́льняя.
Ра́дуйся, я́ко огню́ купины́ несгара́емыя се́рдце твое́ уподобля́шеся; ра́дуйся, я́ко ру́це твои́, а́ки Моисе́ове за наро́д избра́нный, о все́х пред Го́сподем простира́стася.
Ра́дуйся, ты́ бо возлюби́л еси́ возжела́ти судьбы́ Бо́жия на вся́кое вре́мя и взыска́л еси́ оправда́ний Его́; ра́дуйся, я́ко непреста́нно Ему́ взыва́л еси́: спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́.
Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за ми́р горе́ние любве́ неугаса́ющее.
Конда́к 6.
Пропове́дник немо́лчен безмо́лвия яви́лся еси́, уго́дниче Бо́жий, егда́ Человеколю́бец Госпо́дь восхоте́ в любви́ испыта́ти тя́ и посеще́ния Всесвята́го Ду́ха лиши́ тя́. Ты́ же, уразуме́в себе́ лише́на Того́ благода́ти, а́ки Ада́м лише́ния Рая́ рыда́ше, се́рдцем сокруше́нным сле́зно взыва́л еси́: Го́споди! Ты́ пре́жде взыска́л еси́ мя́ и да́л ми́ еси́ наслади́тися Ду́хом Твои́м Святы́м, и душа́ моя́ возлюби́ Тя́. Ны́не же ту́жит душа́ моя́ по Тебе́. Си́це рыда́я, оба́че на милосе́рдие Бо́жие упова́я, взыва́л еси́ Ему́: Аллилу́ия.
И́кос 6.
Возсия́л еси́, боголюби́ве о́тче Силуа́не, я́ко но́вый Тайнови́дец, отне́лиже смире́нием и моли́твою со слеза́ми благода́ть Свята́го Ду́ха па́ки стяжа́л еси́, от нея́же любве́ неизрече́нныя преиспо́лнися се́рдце твое́. Ты́ же, уразуме́в благода́ти сея́ си́лу, дерзнове́нием Илиины́м воззва́л еси́: Го́споди! Не то́кмо мне́, всему́ ми́ру да́руй позна́ти любо́вь Твою́ и спасти́ся. Мы́ же, иму́ще тя́ моли́твенника пред Бо́гом неусы́пна, со умиле́нием зове́м ти́:
Ра́дуйся, я́ко моли́твенным сраспина́нием за уме́рших, живы́х и гряду́щих бы́л еси́ не́бо отве́рстое; ра́дуйся, я́ко сицево́ю любо́вию исхода́тайствовал еси́ души́ твое́й Ца́рство Небе́сное.
Ра́дуйся, чистоты́ ве́ры и беззло́бия ди́вное воплоще́ние; ра́дуйся, грехопаде́нием бли́жних твои́х стяжа́вый Христо́во всепроще́ние.
Ра́дуйся, ди́внаго святи́лища ми́ра уго́дником Бо́жиим ве́рный сподви́жниче; ра́дуйся, Преблагослове́нныя Игу́мении Афо́на ве́рный послу́шниче и даро́в Свята́го Ду́ха вмести́лище.
Ра́дуйся, Тоя́ вертогра́да тру́дниче неусы́пный, в по́двизе изнемога́ющих укрепля́яй; ра́дуйся, Горы́ Афо́нския свире́ль сладкопе́сненная, о гряду́щей жи́зни возвеща́ющая.
Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за ми́р горе́ние любве́ неугаса́ющее.
Конда́к 7.
Хотя́ Человеколю́бец Госпо́дь яви́ти в тебе́ но́вое благосве́тлое свети́ло, преподо́бне о́тче Силуа́не, я́ко ве́твь ма́сличную, от ко́рене земли́ Росси́йския, в пусты́ни Афо́нстей насади́, и, Ду́ха Свята́го благода́тию ороша́я, многопло́дна тя́ сотвори́: де́лы бо и словесы́ твои́ми, а́ки еле́ем животво́рным, чистоте́ и целому́дрию, благоче́стию и братолю́бию все́х наставля́л еси́. Они́ же, сою́зом любве́ связу́еми, покаря́юще ху́ждшее лу́чшему, воспева́ху Бо́гу: Аллилу́ия.
И́кос 7.
Но́ваго пустынножи́телем сподви́жника, мона́хом и мирски́м наста́вника и учи́теля яви́ тя́ Госпо́дь, преблаже́нне Силуа́не. Ты́ бо, еще́ в ми́ре жи́в, не́коего во́ина, о грехопаде́нии жены́ своея́ соблазни́вшагося и во гне́ве яря́щася, Христо́ву всепроще́нию научи́л еси́, и си́м та́инство бра́ка, ма́лая це́рковь, от разруше́ния сохрани́ся; и́ноков же, в уны́ние впа́дших, к стяжа́нию душе́внаго ми́ра призыва́я и стра́ху Бо́жию наставля́я, к покая́нию приводи́л еси́, и та́ко рая́ жи́телей бы́ти все́х приуготовля́л еси́. Ве́дуще тя́ та́ко о спасе́нии все́х печа́лящася, достодо́лжно с любо́вию вопие́м ти́:
Ра́дуйся, пустыннолю́бцев в иска́нии Бо́га усе́рдный сподви́жниче; ра́дуйся, братолю́бия приле́жный строи́телю и те́плый о все́х моли́твенниче.
Ра́дуйся, на пути́ жите́йстем, в беда́х и напа́стех сопу́тниче ве́рный; ра́дуйся, в боле́знех и печа́лех и ско́рбех душе́вных служи́телю нелицеме́рный.
Ра́дуйся, ве́стниче любве́ Бо́жия, к примире́нию с Бо́гом и бли́жним свои́м все́х призыва́яй; ра́дуйся, свиде́тельством, я́ко бла́г Госпо́дь, ду́ши, от греха́ изнемога́ющия, в наде́жди проще́ния подкрепля́яй.
Ра́дуйся, ве́рный подви́жниче земна́го Еде́ма, спасе́ние ми́ру сле́зно хода́тайствуяй; ра́дуйся, за все́х нераска́янных гре́шников во а́д сни́ти жела́яй.
Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за ми́р горе́ние любве́ неугаса́ющее.
Конда́к 8.
Стра́нное чу́до яви́ тебе́ Госпо́дь, преблаже́нне о́тче Силуа́не, егда́ ста́рца духовника́ Авраа́мия преображе́нна во о́бразе свое́м, невырази́мо сия́юща, ди́вно ти́ показа́, и та́ко че́стне почита́ти та́инство покая́ния на́с наста́ви. Мы́ же, ви́дяще тя́, во́лю свою́, я́ко Самому́ Го́споду, духо́вному отцу́ своему́ вверя́юща и та́ко смире́нием и покая́нием зла́я хоте́ния своя́ отсека́юща, во́ли Бо́жией, чре́з па́стырей Це́ркве Христо́вы, науча́емся уверя́тися и си́це, пре́жде исхо́да на́шего, гне́ва Бо́жия и Суда́ гряду́щаго избежа́ти, вопию́ще Триеди́ному Бо́гу: Аллилу́ия.
И́кос 8.
Все́м се́рдцем и душе́ю смире́ние Христо́во стяжа́вый, преди́вный уго́дниче Бо́жий, и Тому́, возлю́бленному, за ми́р сраспина́яйся, сле́зно взыва́л еси́: Сладча́йший Иису́се! Ты́ воскреси́л еси́ ду́шу мою́ люби́ти Тя́ и бли́жняго своего́. Да́руй ми́ у́бо источа́ти сле́зы за всю́ вселе́нную, да вси́ лю́дие позна́ют Тя́ и да насладя́тся ми́ром Твои́м и у́зрят све́т лица́ Твоего́. Мы́ же, во гресе́х житие́ на́ше ижди́вшии и тобо́ю спаса́еми, ублажа́ем тя́ си́це:
Ра́дуйся, Засту́пницы усе́рдныя в моли́твах за ми́р сподви́жниче неутоми́мый; ра́дуйся, я́ко Иереми́я, о наро́де пла́чай, Го́ру Святу́ю слеза́ми ороси́вый.
Ра́дуйся, преди́вный Афо́нский подви́жниче, всю́ вселе́нную моли́твою освяща́яй; ра́дуйся, я́ко оте́ц чадолюби́вый, за все́х во гресе́х погиба́ющих сле́зно пред Бо́гом хода́тайствуяй.
Ра́дуйся, Христу́ Бо́гу возлю́бленне уго́дниче, А́нгелом ра́дость и удивле́ние; ра́дуйся, се́вера све́тлое сия́ние, в Афо́нстей пусты́ни Святы́я Руси́ чи́стое отображе́ние.
Ра́дуйся, в смире́нии и послуша́нии яви́вый ми́ру о́браз а́нгельския красоты́; ра́дуйся, теплото́ю моли́твы твоея́ и на́с до́м Ду́ха Боже́ственнаго хотя́й сотвори́ти.
Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за ми́р горе́ние любве́ неугаса́ющее.
Конда́к 9.
Все́ естество́ а́нгельское и подви́жников мно́жество удиви́шася смире́нию и человеколю́бию твоему́, о́тче на́ш Силуа́не, егда́ иконо́мства послуша́нием целому́дренному Ио́сифу во Еги́пте уподо́бился еси́. И не то́кмо о бра́тии святы́я оби́тели, но и о мирски́х де́лателех, та́мо труди́вшихся, я́ко о ча́дех Бо́жиих, попече́ние име́вый, Бо́гу, лю́бящему вся́кое Свое́ созда́ние, взыва́л еси́: Го́споди, посли́ Ду́ха Свята́го Твоего́ и уте́ши ско́рбныя ду́ши бе́дных люде́й си́х. Та́ко бо во вся́ком послуша́нии смиренному́дрия красоту́ показу́я, непреста́нно взыва́л еси́ Бо́гу: Аллилу́ия.
И́кос 9.
Вети́и многовеща́ннии не возмо́гут изрещи́ си́лу любве́ твоея́, преди́вне о́тче Силуа́не, ты́ бо сле́зно жа́ждал еси́ вся́ку вражду́ и нестрое́ние в лю́дех угаси́ти и вся́ческая с Бо́гом примири́ти, взыва́я Влады́це ми́ра: Го́споди! Твои́м жа́жду бы́ти и с Тобо́ю за всю́ вселе́нную сораспя́тися, да вси́ спасе́ни бу́дут. К бра́тии же взыва́л еси́: ча́да, моли́теся за враго́в свои́х, ти́и бо су́ть бра́тия ва́ша, жи́знь ва́ша, вра́г же ми́ра то́кмо диа́вол е́сть. Мы́ же, та́ко к братолю́бию и человеколю́бию тобо́ю наставля́еми, зове́м ти́:
Ра́дуйся, добро́тою твое́ю Христу́ на Голго́фе уподо́бивыйся; ра́дуйся, не рука́ми бо, се́рдцем и душе́ю за враго́в свои́х сраспина́выйся.
Ра́дуйся, о бли́жних пеки́йся и красоту́ благода́тнаго безмо́лвия не утра́тивый; ра́дуйся, любя́ бли́жних свои́х, си́лу непреста́нныя моли́твы стяжа́вый.
Ра́дуйся, посто́м и моли́твою стре́лы лука́ваго до конца́ отрази́вый; ра́дуйся, злоловле́ния и ухищре́ния диа́вола препобежда́ти на́с научи́вый.
Ра́дуйся, в ме́льнице Христо́ве пло́ть трудо́м изнуря́я, а́ки хле́бом свяще́нным, се́рдце моли́твою услажда́вый; ра́дуйся, де́лателей вертогра́да Цари́цы Небе́сныя хле́бом насу́щным изоби́льно пита́вый.
Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за ми́р горе́ние любве́ неугаса́ющее.
Конда́к 10.
Спасе́ния души́ твоея́ ища́ и Христу́ Сладча́йшему прилепи́тися жела́я, от земли́ оте́ц твои́х на Го́ру Святу́ю смире́нне прите́кл еси́, иде́же в воздержа́нии и безмо́лвии, трудолю́бии и человеколю́бии равноа́нгельную красоту́ стяжа́л еси́, всеблаже́нне. И та́ко преблагослове́ннаго у́тра, егда́ вси́ пустыннолю́бцы оби́телей Афо́нских полу́нощную пе́снь Творцу́ воспева́ху, благи́я кончи́ны дости́гл еси́ и ду́шу твою́, Животворя́щим Те́лом и Кро́вию Госпо́днею напита́нную, в Боже́ственнеи ру́це Того́ пре́дал еси́, во е́же непреста́нно со все́ми святы́ми воспева́ти святы́х Святе́йшему Сло́ву: Аллилу́ия.
И́кос 10.
Царя́ Небе́снаго, Его́же славосло́вят Херуви́ми и Серафи́ми и святы́х собо́ри, житие́м, ве́рою и любо́вию всеусе́рднейший служи́тель бы́л еси́, преподо́бне, и, я́ко кри́н благоуха́нный, со все́ми избра́нники Пречи́стыя Богоро́дицы, у Престо́ла Всесвяты́я Тро́ицы предста́л еси́. Бу́ди же, всеблаже́нне, о благоде́нственнем ми́ре земли́ оте́ц твои́х усе́рдный пред Бо́гом хода́тай, о Це́ркви же Святе́й а́нгел неусы́пныя моли́твы и те́плый предста́тель, да тобо́ю от бе́д избавля́еми, благода́рне зове́м ти́:
Ра́дуйся, а́нгеле земли́ Росси́йския, на Святе́й Горе́ преизря́дно потруди́выйся; ра́дуйся, моли́твенниче тепле́йший, у Престо́ла Бо́жия за на́с любо́вию сораспны́йся.
Ра́дуйся, о лю́дех земли́ отце́в твои́х усе́рдный пред Бо́гом хода́таю; ра́дуйся, бра́тии Афо́нскаго вертогра́да, в по́двизе изнемога́ющим, ско́рый предста́телю.
Ра́дуйся, я́звы Го́спода твоего́ на те́ле твое́м безро́потно носи́вый; ра́дуйся, ду́шу твою́, покая́нными слеза́ми убеле́ну, чи́сту Тому́ вве́ривый.
Ра́дуйся, ве́рный де́лателю виногра́да Христо́ва, к Го́рнему Сио́ну Го́сподем призва́нный; ра́дуйся, я́ко та́мо собесе́дуеши со святы́ми и А́нгелы, сла́вою и че́стию увенча́нный.
Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за ми́р горе́ние любве́ неугаса́ющее.
Конда́к 11.
Пе́снь благохва́льную прино́сим ти́, уго́дниче Бо́жий, о́тче Силуа́не, горе́нием бо любве́ ко Го́споду, за спасе́ние ми́ра взалка́вшему и смире́нием Свои́м диа́вола посрами́вшему, ве́рно после́дуя, пусты́ню Афо́нскую моли́твою чи́стою облагоуха́л еси́, о́браз равноа́нгельнаго жития́, многопло́дными да́ры Свята́го Ду́ха украше́нный, благода́тно на́м показу́я. Си́це бо Го́ру Святу́ю рае́ви уподобля́я, врага́ посрами́л еси́, души́ же твое́й Ца́рствие Небе́сное стяжа́л еси́, подвиза́я и на́с любо́вию к Бо́гу прилепля́тися, вопию́ще Ему́: Аллилу́ия.
И́кос 11.
Светопода́тельнаго Све́та и благода́ти Свята́го Ду́ха носи́теля в житии́, и по сме́рти всему́ ми́ру яви́ тя́ Госпо́дь во дне́х на́ших, преподо́бне, во е́же взира́юще на тя́, нетле́нною красото́ю земны́х по́двигов блиста́юща и херуви́мски у Престо́ла Бо́жия за на́с моли́твы творя́ща, в наде́жди на́шего спасе́ния уверя́тися и благонра́вному житию́ всеусе́рднейше после́довати, во́лю же свою́ любви́ Бо́жией сла́дце покори́м, та́кожде и в телесе́х и душа́х на́ших прославле́ние и́мене лю́бящаго на́с Го́спода да утверди́тся. Те́мже, тобо́ю в ве́ре укрепля́еми, с любо́вию зове́м ти́:
Ра́дуйся, по́двигом жи́зни благонра́вныя в любви́ к Бо́гу на́с укрепля́яй; ра́дуйся, усе́рдный обличи́телю злонра́вия, та́инства и пра́вила ве́ры Правосла́вныя храни́ти на́с наставля́яй.
Ра́дуйся, пустынножи́тельством Петру́ Афо́нскому в посте́ и безмо́лвии приле́жно ревнова́вый; ра́дуйся, попече́нием о благонра́вии и́ночествующих а́вве Афана́сию ве́рно подража́вый.
Ра́дуйся, но́вый свети́льниче ве́ры, во дни́ на́ша ве́рный пу́ть к Бо́гу указу́яй; ра́дуйся, о неоскуде́нии благода́ти Свята́го Ду́ха в Це́ркви Правосла́вней все́м ди́вно свиде́тельствуяй.
Ра́дуйся, ве́рный ра́бе Христо́в, досто́йно у Престо́ла сла́вы Его́ предстоя́й; ра́дуйся, благи́я кончи́ны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве на́м усе́рдно прося́й.
Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за ми́р горе́ние любве́ неугаса́ющее.
Конда́к 12.
Благода́ти неисповеди́мую си́лу излия́ на тя́ Христо́с Бо́г на́ш, преподо́бне, во е́же на Небесе́х, иде́же все́ живе́т и дви́жется в ра́дости Ду́ха Свята́го, яви́ти тя́ в ли́це Афо́нских подви́жников, со все́ми святы́ми о все́х земноро́дных моли́твы творя́ща. Та́ко ве́дуще тя́, мо́лимся: проли́й, о всеблаже́нне, те́плую моли́тву ко Го́споду, да милосе́рдовав, Це́рковь Свою́ Святу́ю, во спасе́ние на́ше, во ве́ки утверди́т, пустыннолю́бцев земна́го Еде́ма вся́чески сохрани́т и укрепи́т, да во ве́ки славосло́вится и́мя Бо́жие от земны́х и Небе́сных, пою́щих: Аллилу́ия.
И́кос 12.
Пою́ще пресла́вную па́мять твою́, богоно́сне о́тче Силуа́не, досто́йно ублажа́ем боле́зни и труды́ твоя́, я́же во бде́нии и поще́нии со все́ми избра́нными Бо́жия Ма́тере всеусе́рдне поне́сл еси́. Кто́ бо изочте́т труды́ и воздыха́ния ва́ша, в моли́твах за ми́р сле́зно приноси́мыя, и́миже Госпо́дь гне́в Сво́й, грехо́в ра́ди на́ших, на ми́лование преложи́ и человеколю́бием Свои́м кля́тву, е́юже кля́тся, о е́же Це́ркви Святе́й до сконча́ния ве́ка утвержде́нней бы́ти, не разори́. Мы́ же, благода́рни су́ще сицево́му предста́тельству твоему́, уми́льно зове́м ти́:
Ра́дуйся, води́тельству Свята́го Ду́ха усе́рдный после́дователю; ра́дуйся, Христа́, бла́гости и Прему́дрости Бо́жия, теле́сныма очи́ма лицезри́телю.
Ра́дуйся, Христо́в смире́нный подви́жниче, Ма́тере Бо́жия пред все́ми Небе́сными и земны́ми ра́дость и похвале́ние; ра́дуйся, неусы́пный о ми́ре моли́твенниче, на́шего спасе́ния наде́ждо и утеше́ние.
Ра́дуйся, насле́дниче Ца́рствия Христо́ва, по́двигом свои́м Го́ру Афо́нскую украси́вый; ра́дуйся, на́шего спасе́ния ве́рный сподви́жниче, пу́ть, веду́щий к Бо́гу, на́м освяти́вый.
Ра́дуйся, златоко́ванная трубо́, со все́ми святы́ми и А́нгелы сла́ву Бо́жию возвеща́ющая; ра́дуйся, венце́м безсме́ртия Бо́гом увенча́нный, в моли́твах свои́х на́с не оставля́яй.
Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за ми́р горе́ние любве́ неугаса́ющее.
Конда́к 13
О преди́вный уго́дниче Бо́жий Силуа́не, земли́ Росси́йския благода́тное рожде́ние, пустыннолю́бцев Горы́ Афо́нския похвало́ и украше́ние! Приими́ от на́с ма́лое сие́ моле́ние и испроси́ у Распе́ншагося за ми́р Христа́ Бо́га на́шего, да поми́лует все́х на́с, ча́д Свои́х, и благода́тию Свята́го Ду́ха в сою́з любве́ Своея́ свя́жет на́с, и и́миже ве́сть судьба́ми, к Себе́ приведе́т, во е́же твои́ми моли́твами непосты́дно яви́тися на́м в де́нь Су́дный пред лице́м сла́вы Его́ и сподо́битися со все́ми святы́ми и а́нгелы воспева́ти побе́дную пе́снь: Аллилу́ия.
Этот конда́к читается трижды, затем 1-й и́кос и 1-й конда́к.
